清代将领。蒙古正蓝旗人。姓齐普齐特氏。乾隆二十年(1755)，以前锋随领队大臣莽阿纳出师伊犁，征剿辉特台吉阿睦尔撒纳叛乱。次年，随将军兆惠驻济尔哈朗。二十四年(1759)，随副将军富德攻叶尔羌(今新疆莎车)，征讨霍集占(小和卓木)叛乱。以功赏“噶卜什海巴图鲁”称号。二十七年(1762)，擢三等侍卫。三十年(1765)，升二等侍卫。派往乌什办事，随领队大臣鄂津镇压乌什维吾尔族人民反抗封建统治的武装暴动。三十五年(1770)，随征缅甸。次年，调赴金川，征讨土司叛乱，率兵400攻斑斓山及斯当安。三十七年，攻日耳寨、固北济山。补镶黄旗前锋参领。三十八年，以击敌有功授固原镇总兵。三十九年，夺敌碉寨，以功加三等。四十年，补直隶天津镇总兵。四十一年，金川平，授云骑尉世职，擢云南提督。四十六年(1781)，参与镇压甘肃撒拉族苏四十三领导的起义。四十八年，署理乌鲁木齐都统事务。四十九年，以拿获私开金矿者，加三级。五十一年(1786)，授伊犁参赞大臣。五十三年(1788)，因向额鲁特总管私行换马百余匹，革职。五十四年正月，补广东提督。六月，调福建陆路提督。
? —1414明代藏传佛教名僧。又称宗巴斡。藏文《青史》称本勤(意为“官长”)约斯南喀巴巴藏卜。藏族。先世曾受封朵甘卫指挥使。驻西藏昌都东南贡觉县(明译“馆觉”)，故又称“馆觉僧”。永乐初，受明招谕。
壮族先民骆越、乌浒、僚人的饮水方式。流传于今两广云贵等地。最早见于《汉书·贾捐之传》：“骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮”。其后，《太平寰宇记》“贵州风俗”条引《异物志》称：“乌浒，南蛮之别名也。巢
见“牯脏头”(1665页)。
西羌的一支。见“当煎羌” (763页)。
苗族古歌。流行于湘西泸溪、古丈、吉首、龙山等地区。全歌约5千余行，包括开天辟地、人类起源、射日月，苗族的大迁徙，立村建寨三个大部分。内容有受汉文化或其他民族文化影响痕迹，如盘古、南火为人类祖先，果酥射
满族服饰。原为清代满族男子上衣，后流行各地。因穿在长袍、长衫之外，袖襟俱短，便于骑乘，故名。满族之初即有。清初为营兵所服，康熙时社会上层着此服，后服者日增，渐成一般便服。为短褂，长仅及脐，平袖及肘，两
?—1732清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三子。康熙三十五年(1696)，从父征准噶尔部噶尔丹，奉命领镶红旗大营。三十七年，封诚郡王。次年，降贝勒。四十八年(1709)，晋封诚亲王，奉命辑律
1920—1945民国时期新疆乌孜别克族诗人。又译波拉勒·艾则孜。新疆伊宁人。1938年开始写作。作品感情真挚，富有思想性，多为歌颂祖国及抗击日本帝国主义侵略的英雄儿女。1945年在阿克苏与黎特夫拉·
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
又作杨木答户、木答忽。女真族。籍居明三万卫。封千户职。以骁勇著称。明永乐二十年(1422)，与开原镇守官王雄等不协，胁同住达官谋叛，诈传帝旨，肆行剽掠，裹胁千余口至朝鲜阿木河近地东良北。又迁至图们江外