清代驻藏大臣考
书名。丁实存著。1943年成书。该书取材于《东华录》、《卫藏通志》、《大清会典》、《耆献类徵》、《宣统政纪》、《清史稿》、《筹藏奏牍》等书。概述西藏近300年受中央王朝统治之历史，详论清朝对蒙藏宗教政策与第五世达赖喇嘛对清输诚的原因。阐明驻藏大臣始设时间、设置原因，及其职权;考订自雍正至宣统朝百余名驻藏大臣在藏经营之事实。对近代西藏政治亦有所论述，可供研究清代西藏历史的参考。
书名。丁实存著。1943年成书。该书取材于《东华录》、《卫藏通志》、《大清会典》、《耆献类徵》、《宣统政纪》、《清史稿》、《筹藏奏牍》等书。概述西藏近300年受中央王朝统治之历史，详论清朝对蒙藏宗教政策与第五世达赖喇嘛对清输诚的原因。阐明驻藏大臣始设时间、设置原因，及其职权;考订自雍正至宣统朝百余名驻藏大臣在藏经营之事实。对近代西藏政治亦有所论述，可供研究清代西藏历史的参考。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎哩卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作扎哩卫，并说清代有扎里河在齐齐哈尔东，入屯河(今汤旺河)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶穆卫，并将永乐八年(1410)二月所设古木山卫和永乐十年八月所设可木(河)卫同作噶穆河卫。
中国伊斯兰教派之一。又称“黑山宗”、“黑帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛阿图木·阿杂木第七子伊斯哈克·瓦里(一称伊萨克)和卓。相传早年在汗·阿里克西柯尔克孜族聚居区布教，徒众喜冠黑帽，故名。宗
清外蒙古诸旗之一。牧地在杭爱山东、喀里雅尔山南，额尔德尼召东北。东至萨拉噶山梁接本部中左旗及中右旗界，南至察罕乌苏接军台界，西邻赛音诺颜部额鲁特旗，北抵得尔素图多奎接本部左翼前旗。有佐领1。会盟于汗阿
大成国农民革命领袖之一黄鼎凤(贵县壮族)的称号。参见“黄鼎凤”(2020页)、“大成国农民革命”(101页)。
见“完颜雍”(1147页)。
书名。明李实撰，1卷。实字孟诚，合州(今四川合川县)人。正统七年(1442)进士。十四年(1449)，瓦剌太师也先统军攻明，经“土木之役”，大败明军，俘获明英宗，后在攻北京时，遭明军反击，北撤，翌年，
清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤
金朝官员。渤海族遗裔。天辅元年(1117)春，宋派马政为使通金，相约夹攻辽，被遣为报宋使，赉国书及礼物，于次年正月至汴京(今河南开封市)。见宋臣蔡京、童贯，得知夹攻辽取燕地之意。居10余日，宋复遣赵有
即“塔布囊”(2157页)。