明代东蒙古右翼鄂尔多斯部领主。明人以部名称之为阿尔秃厮。为保持异姓领主的权势，极力反对达延汗统一蒙古。正德(1506—1521)初，与永谢布领主亦不剌谋杀达延汗次子、新赴任的右翼济农(亲王)乌鲁斯博罗特。正德五年(1510)，遭达延汗征伐，双方决战于达兰特哩衮(一说为今内蒙古鄂托克旗的达拉图鲁，一说为今大青山)，兵败西逃，流动于凉州(今甘肃武威地区)、甘州(今甘肃张掖地区)、肃州(今甘肃酒泉地区)和西海(今青海)等地。九年(1514)，仍驻牧于凉州、肃州。不久，被达延汗击杀于阿津柴达木(今青海境)。
清代八旗内爵名。乾隆元年(1736)，由※拜他拉布勒哈番改称，位列轻车都尉之下，云骑尉之上，正四品。参见“拜他拉布勒哈番”(1665页)。
蒙古传统靴的一种。与※不里阿耳靴(皮质蒙古靴)不同，一般选用结实耐磨的布料制作。心灵手巧的蒙古妇女以精细的刺绣技艺在靴面的不同部位绣上各种蒙古族风格的花纹图案，层次分明。男靴质朴大方，衬托蒙古族男子豪
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。又作哈尔噶里克。《清史稿》作哈哈里克。原为清朝叶尔羌办事大臣所属城南回庄，设有五品阿奇木伯克。光绪九年(1883)，置叶城县，隶莎车府。即今新疆塔里木盆地南
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
见“兀的千户所”(112页)。
亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的，以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内，地方民族主义的主要特征一般表现为：片面强调和夸大本民族的优点和特点
蒙古国开国功臣。又译沉伯、沉白、闯拜。逊都思氏。※锁儿罕失剌子。原附属泰赤乌部，为脱朵延家奴。铁木真(成吉思汗)早年被泰赤乌部塔儿忽台执禁，得其父子营救，幸免于难。后归附铁木真，随从统一蒙古诸部。宋嘉
?—386十六国时期西燕国君。原为慕容冲部将，更始二年(386)二月，冲为左将军韩延所杀，立其为燕王，改元昌平。三月，为左仆射慕容恒、小将军慕容永等袭杀。
1918—1976作曲家。朝鲜族，郑氏。生于朝鲜全罗南道光州市。自小聪明好学。1933年春，绕道日本到上海、南京，入“朝鲜革命干部学校”，主要学军事，业余练唱男高音、钢琴。翌年毕业，留在南京，每周一次
古城名。《旧唐书·地理志》作马牧城。因在西强山，故名。故址在今青海东部，甘肃西南边境之西倾山。东晋末年吐谷浑王阿柴所筑，由其从子西强公吐谷浑敕来泥驻守。唐武德二年(619)，置叠州，领合川、乐川、叠川