苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或25年举行一次，行期1～3年。每年举行一二个活动，由上届牯脏节推举的牯脏头主持。在本次吃牯脏祭典期间要推选5名下一届主持节日的头领。有大小之分。第一牯脏头最大，苗语称“戛纽”，顺次称“戛雄”、“戛劳”、“戛汪”、“戛播”，各有1司。戛纽可世袭，亦可选择本家族内已婚、有威望、朴实的壮年男子担任，经占卜(破蛋或鸡卜)确定可否充任。被选中者不得推辞不干，否则要受开除寨籍之惩罚，遭全族人冷淡，以后禁止参加族内一切活动。因当选者祭典时多在钱财上受损失，自愿承担者少。因中选也是本房的荣耀，有时亦相互竞争。有时也由各房轮流担任。主要职责是主持祭典活动的一切事务，召集各房族安排准备工作，主要是牯牛。在吃牯脏期间，牯脏头们要按传统规矩行事，直到选出下届头领。新头领平时亦参与调解纠纷，与※寨老、※活路头、※鬼师共同组成管理村寨的“四老”。
中国古代北方民族吹管乐器。亦称芦笳。蒙古族称之为“绰尔”。传说汉代张骞从西域传入。汉武帝(前141—前87年在位)时，李延年因其曲造新声二十八解，以为武乐。后成为汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。《太平御览》
晋代佛教译经师。号觉明。罽宾(克什米尔)人。早年居疏勒(今新疆喀什市一带)，为疏勒王子辅佐。后扈从鸠摩罗什到长安(今西安)译经，后秦帝姚兴亲自出迎，在逍遥园设立译场。译作以《十住经》最著名。相传翻译该
见“部族官”(1905页)。
1876—1917辛亥革命时期苗族反清首领。号笏山。湖南凤凰县沱江镇人。苗族。清光绪二十九年(1903)，东渡日本留学，肄业宏文学校师范科。为同盟会会员。三十一年(1905)底，因抗议日本政府《取缔清
地名。位于今辽宁省大连市西北部复县西北复州城。清雍正十一年(1733)置。辖域南北160里，东西250里，东抵凤城，西临渤海，南界宁海，北接盖平，约相当今辽宁复县地。周、秦为朝鲜地。汉属玄菟。魏属平州
见“哈兰城卫”(1639页)。
官名。专主护卫南单于事。汉建武六年(公元30年)、十四年，中郎将韩统、刘襄曾先后权行其事，未置官职。二十六年，南匈奴呼韩延邪单于入居云中郡(治今内蒙古托克托县)、西河郡美稷县(今内蒙古准格尔旗一带)后
1242—1310元初典膳官。契丹族。祖曷鲁，典内膳，为近臣。中统元年(1260)，奉命侍皇太子真金。后随忽必烈北讨，论功，赐白金百两。至元二十八年(1291)，为典膳令。成宗铁穆耳即位，加朝列大夫，
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。维吾尔语，“黑城”之意。康熙(1662—1722)中，准噶尔部噶尔丹占其地为牧场。清朝平定准部后，乾隆二十三年(1758)，建喀喇沙尔城。城周254丈，高1
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，实弟长子。康熙五十八年(1719)，袭札萨克一等台吉。雍正九年(1713)，随清军击准噶尔兵于苏克阿勒达呼。十年，随额驸策棱战准部