52古典>历史百科>民族起源>番汉合时掌中珠

番汉合时掌中珠

西夏文一汉文双解通俗语汇集。西夏党项人骨勒茂才编,成书于夏仁宗乾祐二十一年(1190)。木刻本,蝴蝶装,共37页,至少有两种版本传世。序言有西夏文和汉文两种,内容相同。其中记有“不学番言,则岂和番人之众;不会汉语,则岂入汉人之数”。表明编纂目的是为了便于番(党项)、汉两族相互学习对方语言。书中每一词语皆并列四项,中间两项分别是西夏文及其汉译文,右边以汉字为西夏文注音,左边以西夏字为汉字注音。词语共800余条,以事门分类,按天、地、人三才分为三大类,再各分上、中、下三小类,即天体(形)上、天相中、天变下、地体(形)上、地相中、地用下,人体(形)上、人相中、人事下。其中人事下约占全书一半,包括亲属称谓、佛事活动、房屋建筑、日用器皿、衣物首饰、农事耕具、政府机构、诉讼程序、弹奏乐器、食馔、马具、婚姻等。是研究西夏语言、文字、社会历史的重要文献,对解读西夏语起了重要作用。1909年出土于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。今藏俄罗斯圣彼得堡东方学研究所。1989年宁夏人民出版社出版原件的影件本。

猜你喜欢

  • 倴盏

    见“塔察儿”(2159页)。

  • 火者

    见“忽察”(1486页)。

  • 回子营

    即“回人佐领”(782页)。

  • 却藏南杰班觉

    1578—1651明代藏传佛教名僧。藏族。生于西藏堆垅嘎列康萨。父名索南衮布,母名玛玛芝桑。幼年于下密院曲弥隆地方随密宗大师南杰贝桑出家。后相继在哲蚌寺果芒扎仓、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺及白居寺、昂

  • 石抹怀忠

    即“萧怀忠”(1995页)。

  • 允祺

    1679—1732清宗室。满洲镶白旗人。爱新觉罗氏。※康熙帝第五子,※雍正帝之弟。康熙三十五年(1696),随父征准噶尔部噶尔丹,掌镶黄旗大营。三十七年(1698),封多罗贝勒。四十八年(1709),

  • 国阿辇斡鲁朵

    见“永兴宫”(636页)。

  • 耶律挞不也墓志

    见“故耶律氏铭石”(1578页)。

  • 阿拍

    拉祜语音译,意为“放工”。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对雇工的称谓。雇工分长工(拉祜语称“卧结”,意为“奴仆”)和短工(拉祜语称“戛八”,意为“帮工”)两种:长工除与主人一道参加农间劳动外,还要担负砍

  • 讷北部

    即“讷北室韦”(920页)。