禄照
明初四川土官。彝族。洪武八年(1375)，授永宁宣抚司(治今叙永县永宁河东)宣抚使。十七年(1384)，贡马，诏赐钞币、冠服，定三年二贡如例。十八年，遣弟阿居赴朝，奏称比年赋马已输，唯粮不能如数。因大军南征，土民惊窜，耕种失时，加以兵后疾疫流行，死亡者多，故输纳不及。命蠲免之。后因坐事被逮至京，获平反后，卒于归途。由其庶妻奢尾署宣抚司事。二十六年(1393)，子阿聂袭职。
明初四川土官。彝族。洪武八年(1375)，授永宁宣抚司(治今叙永县永宁河东)宣抚使。十七年(1384)，贡马，诏赐钞币、冠服，定三年二贡如例。十八年，遣弟阿居赴朝，奏称比年赋马已输，唯粮不能如数。因大军南征，土民惊窜，耕种失时，加以兵后疾疫流行，死亡者多，故输纳不及。命蠲免之。后因坐事被逮至京，获平反后，卒于归途。由其庶妻奢尾署宣抚司事。二十六年(1393)，子阿聂袭职。
元惠宗(顺帝)妥欢贴睦尔年号。1341—1368年。1368年惠宗北走应昌后，仍沿用至正年号，至1370年，凡30年。
见“默啜”(2551页)。
即“葛逻禄”(2184页)。
世界三大宗教之一。“伊斯兰”系阿拉伯文音译，原意为“顺从”，指顺从该教唯一的神“安拉”(中国穆斯林亦称“真主”)的旨意。在中国又引申为“和平”、“安宁”之意。中国旧称“大食法”、“天方教”、“清真教”
?—1626明代甘肃临洮藏族土司。※赵永子。万历二十五年(1597)父卒后，袭临洮卫指挥使职，兼管卫政、屯务。以原屯政多以常例病民，百姓苦之，遂力革弊政旧习，为众称颂。万历(1573—1620)中，曾
见“阿岱汗”(1210页)。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
见“广化寺”(131页)。
见“长白山”(365页)。
见“哈烈”(1630页)。