约拉阿皮罗
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不
北魏时起义首领。河西胡人。明元帝神瑞二年(415)三月，河西饥胡屯聚上党郡(治今山西襄垣县东北)，推其为盟主，号大将军，起兵反魏，自号单于，改元建平。以司马顺宰为谋主。攻魏河内郡(治今河南沁阳县)。四
地名。又称沙阜、沙海、沙窝。在今陕西大荔县南洛、渭二河间，东西80里，南北30里。西魏大统三年(537)十月，西魏丞相宇文泰利用地形特点在其东10里之渭曲，列阵设伏，大败东魏丞相高欢军，史称“沙苑之战
金代早期官名。女真语音译，亦作“孛极烈”，意为“官长”、“官人”、“总管”、“头目”等。源于契丹语“孛堇”。金初为皇室、宗室显贵之尊官。前加国论、乙室等不同冠词为官名，作升拜宗室功臣之序。收国元年(1
约1580—1642清初大臣。满洲正白旗人。姓纳喇氏。叶赫贝勒※金台石族子，太宗※皇太极舅。清太祖努尔哈赤灭叶赫时，率所属来归，授佐领。后金天命六年(1621)，从征明奉集堡、辽阳，论功授一等轻车都尉
见“伊什普林赖巴勒楚尔札木卓”(815页)。
?—1358元朝大臣。字石岩。高昌畏兀儿人。尤工大字，能作双钩书。以世胄入官，授直省舍人，迁监察御史，出为广东山南等路廉访司佥事，后任信州路总管，移平江。革征输之弊，令大小户齐纳粮无二，以善政称。至正
岭南西瓯人。汉初为桂林监，役属南越国。武帝时南越丞相吕嘉公开反汉。元鼎五年(前112)秋，伏波、楼船等将军奉命率师从水、陆两路征伐南越。他告谕瓯、骆40万众附汉，被封湘城侯。
?—645焉耆贵族。焉耆王龙突骑支弟，王族龙姓，唐贞观十八年(644)，随兄颉鼻叶护等奔西州(今新疆吐鲁番东南高昌城废址)投唐。同年，因响导安西都护敦孝恪伐焉耆有功，唐军班师后，留摄国事。不久为西突厥
唐代在西域建置的羁縻机构。高宗上元(674—676)中，以旧焉耆国(今新疆焉耆县一带)置。仪凤(676—679)年间为吐蕃占领。武则天长寿元年(692)，武威道总管王孝杰破吐蕃，收服其地，复置。为唐代