羌谷中

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• 谭家世谱碑

  毛南族谭姓世谱碑。位于广西环江毛南族自治县下南乡波川小学内。清乾隆年间(1736—1795)立。毛南人谭德成撰文。碑载谭家世谱及谭姓在毛南族地区的发展。内有毛南族民间相传的关于该族的族源传说，在毛南族

• 乔散可望

  东乡语音译，意为“后儿子”。旧时东乡族地区民间对有钱人廉价买来的穷苦人的称谓。多为农民阶层中极贫苦者，类似奴隶、半奴隶性质。民国二十年(1931)左右，出现大量破产农民，被迫将自己10岁左右的子女，出

• 卫藏通志

  清代西藏志书。以记载西藏地区为主兼及甘、青、川藏区。清光绪二十一年(1895)，袁昶以写本刊入《渐西村舍丛书》。始渐流传。原书不著撰者姓名及成书年代。据考著者为※和瑛(?—1821) (一说作者为松筠

• 倘不能

  即“塔布囊”(2157页)。

• 敖雷巴尔肯

  旧时萨满教神祗之一。达斡尔语音译，意为“狐仙爷”。“肯”，亦作“汗”或“坎”。流行于达斡尔族地区。传说其为狐狸、黄鼠狼变成的精灵，出现于清末，因修道年短，不能进入官衙。作祟能使人生病或神经错乱，故家家

• 官觉罗

  清代宗室和皇族中“觉罗”姓氏的俗称。为史家所创称，借以分辨“觉罗”中国姓、民姓。清官书、典籍无文。参见“民觉罗”(668页)、“国姓”(1429页)。

• 土观呼图克图二世

  见“却吉嘉错” (981页)。

• 宿王

  金封爵，小国一字王号。贞元三年(1155)，尚书左丞张中孚受封。中孚原为宋将，父张达仕宋至太师，从父荫入仕，累官知镇戎军兼安抚使，屡从吴玠、张浚以兵拒金军。天会八年(1130)降金，任镇洮军节度使，后

• 舍卧克

  萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯

• 刁完

  见“迪万”(1427页)。