辽臣。名又作末只。字留隐。契丹族。为仲父房隋国王※耶律释鲁之后。以皇族入仕。辽景宗初年，为林牙，掌文翰，以精干著称。保宁年间，迁枢密副使。时契丹对中原政策援北汉抗宋，北汉常受宋扰，请援。乾亨元年(979)二月，受任监军，与都统、南府宰相耶律沙率军南下助汉，遇宋兵于白马岭(今山西盂县北)，前临大涧，取胜心切，拒听诸将劝阻，下令先锋军强行渡涧，兵未过半，受宋军袭击，大败，仅以身免，损失惨重。宋军进围南京(今北京)，形势危机，爆发高粱河大战，战中勇猛拼击，多有建树，以功得释前过。十月，辽诸将在满城中宋诈降计，兵败，唯其部不乱未损，徐整旗鼓而归。受景宗玺书褒谕，迁南海军节度使。乾亨二年(980)，拜枢密副使。圣宗即位后，统和元年(983)四月，兼侍中，为东京留守。四年(986)正月，北征女真，凯归。三月，宋太宗再度亲征北伐，来势凶猛。时奉命至南京(今北京)缮守御备，迎圣宗驾幸，圣宗赐剑专杀。在涿州东败宋军。六年(988)七月，受封漆水郡王，徙大同节度使。任内有绩，以农遭霜旱之灾，奏请增价折粟，原定州民输税，斗粟折钱五，请折钱天，获允，部民称之。统和末年(1011?)卒。
元法令类编。已佚。《永乐大典》录有其文，见卷1595、卷14686至14695。卷1595《元漕运二》收录世祖至元三年(1266)至英宗至治三年(1323)有关漕运的规定;卷14686至14695收原
东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治，嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世，出家修道，遍游诸国。博通经藏，尤精阿昆昙学。讽持禅经，备尽其妙。桓帝建和二年(148，
见“番”(2263页)。
即“入八分镇国公”(34页)、“入八分辅国公”(34页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作博啰卫，并将正统后设波罗河卫作博啰河卫。
古族名。东汉初分布于筰都地区(今四川盐源一带)牦牛夷徼外(汉源以西大渡河一带)。源于古羌人，与汉藏语系藏缅语族有渊源关系。永平年间(58—75)，在益州刺史朱辅的宣抚下，牦牛徼外的白狼、槃木、唐菆等部
蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》，简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一，一说为喀尔喀台吉图巴，一说为善巴达尔·绰克图·阿海，又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙
即《南诏中兴画卷》，因该画由图画卷和文字卷两部分组成，故称。文字卷长达2500余字，是对画卷的注释和补充。详见“南诏中兴画卷”(1597页)。
1527—1602明代著名思想家、文学家。福建泉州晋江(今属泉州市)人。回族。本名林载贽，后改姓李，字卓吾，又字宏甫，别号温陵居士。祖辈皆从事航海贸易或担任翻译。嘉靖三十一年(1552)中举。历任教谕
伊斯兰教世界向属民征收的一种牧业和商业税。又译扎尕提。税额占总收入的2.5%。19世纪60年代阿古柏侵入新疆后，在南疆各地也强行实施这一赋税制度，并将其税额提高至5%左右，又将每年征收一次改为每年收两