中国古代北方民族吹管乐器。亦称芦笳。蒙古族称之为“绰尔”。传说汉代张骞从西域传入。汉武帝(前141—前87年在位)时，李延年因其曲造新声二十八解，以为武乐。后成为汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。《太平御览》引《蔡琰别传》载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳”。宋代称之为芦笳，蒙元时期，为蒙古族沿用。清代，作为宫廷乐器，吹奏蒙古乐曲。至民国初年，内蒙古各地王府乐队中仍在使用。经历代演变，发展为两种形式：其一为无孔喇叭形，如宋代陈旸《乐书》中所载之大胡笳、小胡笳，“似觱篥而无孔，后世卤薄用之”。其二为长管状有孔，如《皇朝礼器图式》所载：“木管三孔，两端加角，末翘而上，口哆(张口)”，长约70厘米，音色深沉、浑厚，可伴奏、合奏和独奏，常用于吹奏蒙古族长调乐曲。
西夏职官。西夏文《官阶封号表》载为权位之一。西夏语音“六合尼正”，与中等司等位。参见“官阶封号表”(1532页)。
书名。亦名《华阳国记》。东晋常璩(字道将，蜀郡江原即今四川崇庆人)撰。凡12卷，附属1卷。书成于永和十年(354)。宋以后刻本渐多，现存本以明嘉靖张佳胤刊本和刘大昌刊本为最早，《四部丛刊》、《四部备要
见“耶律陈家奴”(1326页)。
元朝将领。畏兀儿人。八思忽都探花爱忽赤之子。宪宗蒙哥时(1251-1259年在位)，受命管理渴密里(今哈密)及曲先(今库车)诸宗藩之地。中统(1260-1264)初，被叛王阿里不哥党浑都海、阿蓝答儿所
清代满族女画家。姓瓜尔佳氏，仁兴妻。工书画，著有《超范室画范》。
辽代御帐。辽代皇族为习于游牧生活的契丹人，实行四时※捺钵制度。其俗东向而尚左，御帐东向，遥辇九帐南向，皇族三父房帐北向。东西为经，南北为纬，故谓御帐为横帐。引伸为皇族的代称，有广、狭两义，广义指※三父
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。漏籍户系指过去从未著籍的人户，他们要重新登录著籍，交纳丁税。
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
?—约1548明嘉靖年间苗民起义首领。贵州平头(今松桃西南)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，铜仁等地遭旱灾，粮食欠收，官吏逼征粮款甚急，激起苗民不满。遂与镇徹(今湖南凤凰县境内)苗族首领※龙桑科率腊
※西羌的一支。居河湟间(黄河、湟水、析支河交汇地区)。东汉初附汉，引起烧当羌首领※迷唐的不满，遂杀其首领，部众离散。