莫昆达
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全氏族的男女老少，每年大年三十和初一，都要向其拜节。
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全氏族的男女老少，每年大年三十和初一，都要向其拜节。
我国景颇族中自称波拉的支系使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支，与载瓦语比较接近。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、梁河等县。以潞西县三台山区孔家寨的波拉话为例。语音特点：有22个
即“大天兴国”(91页)。
见“达卢骨部”(731页)。
渤海王国属部首领。唐元和四年(日本大同四年，809)，随和部少卿高南容赴日告丧并聘问。翌年(日本弘仁元年)四月，事毕返归，途中于五月独脱身留越前国，被日方安置越中国给食，并派史生羽栗马良与司语生等从其
见“乙浑”(3页)。
明末乌撒府土官。彝族。土知府安云龙侄。原为乌撒土知府所属盐仓土目。安云龙卒，无嗣，明廷命其袭职。因土舍安云翔、安咀与之争立夺印，相互仇杀二十年。史称是时“夷民无统，盗寇蜂起，堡屯焚毁，行贾梗绝”，黔民
见“也速该”(141页)。
书名。明末广西民族志。3卷。明邝露(1604—1650，字湛若，广东南海，今广州人，汉族)撰。明崇祯七年(1634)，作者亡命广西，饱游广西壮乡瑶寨，走尽左、右江流域各县，为寻找鬼门关和铜柱，纵游于岑
我国景颇族浪速支系说的一种话。属汉藏语系藏缅语族缅语支，与载瓦语比较接近。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、陇川、瑞丽、梁河等县，使用人口约3500人。国外主要分布在缅甸境内。以潞西县
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等来朝，以其居地置卫，与塔速儿河等7卫同时设立。《满洲源流考》作科博栾卫，并说清代有科博栾屯，与尚间崖、伊拉塔山相近。