萧达鲁古
辽道宗朝大臣。契丹族。初党附权臣枢密使耶律乙辛，受擢拔，迁旗鼓拽剌详稳。大康三年(1077)，乙辛诬太子耶律濬谋废立，致太子被贬为庶人，囚于上京(今内蒙古巴林左旗南)。他受乙辛遣，与近侍直长撒把密赴上京。同留守萧挞得夜领力士至囚室，诓以有赦，召太子出而杀之，函其首以归，诈云疾薨。事毕，擢国舅详稳。然时时恐事白，出入常佩刀，坐卧不安，几欲自杀。及濬子天祚帝即位，大肆搜捕乙辛党，他以赂获免。后以疾卒。
辽道宗朝大臣。契丹族。初党附权臣枢密使耶律乙辛，受擢拔，迁旗鼓拽剌详稳。大康三年(1077)，乙辛诬太子耶律濬谋废立，致太子被贬为庶人，囚于上京(今内蒙古巴林左旗南)。他受乙辛遣，与近侍直长撒把密赴上京。同留守萧挞得夜领力士至囚室，诓以有赦，召太子出而杀之，函其首以归，诈云疾薨。事毕，擢国舅详稳。然时时恐事白，出入常佩刀，坐卧不安，几欲自杀。及濬子天祚帝即位，大肆搜捕乙辛党，他以赂获免。后以疾卒。
?—428北魏将领。代郡(治今山西大同东北)人。鲜卑丘氏，拓跋宗族十姓之一。初以忠谨入侍。太宗拓跋嗣即位，拾遗左右，迁散骑常侍。曾征山胡，御刘裕(宋武帝)军于枋头。泰常三年(418)后秦灭后，留镇并州
于越人。传说先世为越王子孙，因避楚，举族迁丹阳乡，更姓梅。周末，散居湘沅。秦时，随族人徙南海台岭。秦末，番阳令吴芮叛秦，甚得民心。闻知，令族人户出壮丁1人，“编为什伍”，投奔吴芮，劝芮
我国四川省部分地区自称“木雅”的藏族使用的一种语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在甘孜藏族自治州的康定、九龙等县，以及雅安地区的石棉县的部分地区，使用人口约1.5万左右。木雅语分东、西两个方言。
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁旗王爷府附近。康熙年间(1662—1722)为全旗的最大喇嘛庙。乾隆时(1736—1795)，喇嘛人数达450人。由3个寺庙组成。西侧生乐寺，有3个大院，供奉4米高的铜制弥勒佛
参见“南木林”(1588页)。
明代藏区古地名。在今青海贵德南境。其地居民为藏族之※川藏部落。有明一代其部首领曾多次修复驿站，协助中央政府派往西藏的使节过境。
?—812渤海国第七世王。康王大嵩璘子。唐元和四年(809)，父死，继位。受唐封银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。次年，改元永德。在位期间，继续奉行睦邻政策，对唐保持密切的君臣关系，照旧
?—1181金大臣。本名斡鲁古，亦作讹鲁古，字子敬。女真族。唐括氏。好学，通经史，工词章。贞元(1153—1156)中，官至临海军节度使，入为翰林侍读学士，改浚州防御史、彰化军节度使。大定(1161—
书名。王树坍等纂。宣统元年(1909)创修，三年成书。全书116卷，约200余万字。分建置、国界、天章、藩部、职官、实业、赋税、食货、祀典、学校、民政、礼俗、军制、物候、交涉、山脉、土壤、水道、沟渠、
傈僳语音译。即贝壳卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。“依马”是一种贝壳，为傈僳族妇女的一种装饰物。卜卦时由巫师取两枚依马放于碗中，并念咒语说：贝壳的正面表示吉，反面表示凶。然后将两枚依马拿起来掷于碗