元代帝师官邸中十三名高级侍从僧官之总称。中统元年(1260)，元世祖封藏传佛教萨迦教派八思巴(1235—1280)为国师(后升号大元帝师)，统领全国佛教寺院僧尼;至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务;与弟乌思藏三区最高执法官恰那朵尔只，赴乌思藏清查户籍郡县其地。四年(1267)，恰那朵尔只卒。五年，总制院从八思巴荐举，任命※释迦桑波为萨迦本钦(萨迦长官)，赐乌思藏三路军民万户之印以继其职。释迦桑波于八思巴之帝师官邸中，设置十三名高级侍从僧官，藏语称“堪布”，命为帝师亲随，各司其职，即：(1)索本：司膳食，(2)森本：司起居，(3)却本：司仪轨，(4)节本：司应接，(5)仲译：司文秘，(6)佐本：司财库，(7)塔本：司炊事，(8)真本：司引见， (9)丹本：司座次， (10)迦本：司搬运，(11)达本：司驮马，(12)作本：司牛畜，(13)奇本：司牧犬。十三堪布之设置，完备了帝师官邸之组织机构，嗣后，萨迦座主及藏传佛教各教派之大喇嘛，皆效仿其制。
366—416十六国时期后秦第二代国君。字子略。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。羌人。※姚苌长子。后秦建初元年(386)，父称帝，立为太子，镇守长安。建初八年(393)，父死，即位，称大将军，以尹纬为长
?—1677清朝将领。又作瑚里布、胡里布。满洲正红旗人。赫舍里氏。世居如穆多哈连。牛录额真吴巴海之子。天聪(1627—1635)年间，擢一等侍卫、噶布什贤章京，屡从征伐。顺治元年(1644)，率正红旗
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语“听政公平之谓”。职司所辖城、村政府的一切大小事务，职繁权重，位居诸伯克之首，掌生杀予夺之权。乾隆二十四年(1759)，清朝政府平定大小和卓木后，废除世袭，视其管理城
见“堆龙德庆”(1978页)。
1876—1948清宗室。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏，内阁总理大臣庆亲王奕劻长子。初封二等镇国将军。光绪二十八年(1902)，以专使赴英参加英皇加冕典礼，并往法、比、美、日等国访问。三十一年(1905)
见“元子攸”(235页)。
僜语音译，意为“同姓公有地”。解放前西藏察隅地区僜人所保留的氏族土地公有制的残余形态。同一姓氏的人们在村周围公有的荒地、山林和猎场，归本姓成员自由使用，住在外村的同姓人仍享有使用本地同姓人公有地的权力
见“巴岳特”(410页)。
明代四川藏族部落名。其地在今松潘境。洪武十四年(1381)，明廷在其地置班班簇长官司。永乐十二年十二月(1415，1)，长官司派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德七年(1432)，因收容自甘肃洮州等
达斡尔族古老的播种方法。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。其法，不论什么农作物播种，皆漫撒子，即把种子扬在地里，然后用犁翻一遍即成，故名。民国年间为*两犁扣代替。