阿姑尕拉吉
撒拉语音译，“阿姑”为对姑娘的美称、爱称，“尕拉吉”意为“黑丫头”。青海循化等地撒拉族民间故事。由讲述者低声吟唱，叙述美丽姑娘尕拉吉与长工高斯古日阿吾彼此相爱，高斯古日阿吾因常领村里穷人反对地主，被地主视为眼中钉，在即将成婚时，遭到地主杀害。尕拉吉悲愤交集，用自己头发上的铁簪自杀以示对封建势力的反抗。故事揭露了封建制度的罪恶，歌颂了忠贞的爱情，在撒拉族文学史上占有一定的地位。
撒拉语音译，“阿姑”为对姑娘的美称、爱称，“尕拉吉”意为“黑丫头”。青海循化等地撒拉族民间故事。由讲述者低声吟唱，叙述美丽姑娘尕拉吉与长工高斯古日阿吾彼此相爱，高斯古日阿吾因常领村里穷人反对地主，被地主视为眼中钉，在即将成婚时，遭到地主杀害。尕拉吉悲愤交集，用自己头发上的铁簪自杀以示对封建势力的反抗。故事揭露了封建制度的罪恶，歌颂了忠贞的爱情，在撒拉族文学史上占有一定的地位。
见“精奇里江”(2465页)。
见“阿细泼”(1212页)。
古族名。参见“林胡”(1291页)。
藏语音译，又称哈拉乌苏或黑河。①地区名。在西藏自治区北部，北面与新疆维吾尔自治区和青海省接壤，辖那曲、安多、聂荣、巴青、索宗、比如、班戈、嘉黎、申扎等9县，专区机关驻那曲卡。②县名。在西藏自治区中部偏
即“葛逻禄”(2184页)。
白水羌迁居关中渭北一带者的简称。参见“白水羌”(599页)。
参见“锡伯族”(2364页)。
古碑铭。隋开皇六年(586)立，地址不详。1927年陕西耀县军人雷天一派兵收存，现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。碑称30人，现存27人，其
见“朝克图台吉”(2175页)。
云南丽江纳西族的古典洞经和皇经乐曲。约产生于明代道教和佛教传入之后。现存的只有洞经会的洞经乐。原用于洞经的经文唱诵，需配以汉文，后来不作唱诵，成为单纯的器乐曲。有“神州”、“华通”两大调，依内容与字句