云南彝族古歌(史诗)《诺哲》的第一部分。意为阿细的发展与繁衍。流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿西人(亦作阿细，彝族一支)中。内容包括两部分：(1)开天辟地。讲述天、地、日、月、山、水和人类的产生。人类历史又分作上古时代、中古时代、近代;(2)爱情故事。歌词优美动听，情深意长，十分感人。歌唱时采用男女二人对唱、多人对唱及一人独唱三种形式。它是用口头传播彝族历史、文化和爱情生活的主要方式，是研究阿细人历史、社会生活习俗及文学、艺术的重要资料。解放前，有光未然的汉文译本;解放后有1958年云南红河州汉文译本。又陆续译成英、法、俄等外文。
见“裴罗将军城”(2448页)。
元朝官员。字克庄。唐兀人。朵儿赤之孙，斡仁通子。以《礼记》举进士，任奎章阁典签。时怀念先祖斡道冲，见郡县庙学有从祀画像尚存者，请虞集撰文述赞其身世学问。历官嘉议大夫、工部侍郎。曾参于修撰《宋史》。
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭境。正统六年(1441)，其族部地方永福寺僧人摄剌藏卜来朝贡马及方物，赐以彩币等。成化三年(1467)，僧人三竹亦来朝，贡马并佛像、铁甲等物，赐之衣服、采缎等。弘
1809—1875清代教育家、诗人。字鲁平。甘肃皋兰县人，回族。咸丰五年(1855)中举。同治初，议叙五品衔，铨四川绵竹知县，辞不就。以绩学能文，先后被聘为皋兰书院、兰州府立五泉书院山长。授徒数十年，
急递公文之谓。清代的一种驿传制度。康熙四十七年(1708)议准，凡内外紧要公文皆交马上飞递，其最关紧要者，则于牌票注明，每日限行3站或4站，间有限行5站者。后军机处颁发的谕旨、明发上谕、密谕，加封交兵
见“杜度”(960页)。
见“扎童卫”(193页)。
1040—1075即辽朝第八代皇帝道宗之宣懿皇后。女诗人。契丹族。为枢密使※萧孝惠(钦爱皇后弟)女。史称其姿容冠绝，工诗善论，能自制歌词，尤长琵琶。诗留至今者有《伏虎林应制》、《君臣同志华夷同风应制》
269—333十六国时期辽东地方政权首领。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字弈洛瓌。鲜卑单于慕容涉归之子。晋太康四年(283)，父死，弟耐(又作删)篡立，虑被害，避祸出走。六年(285)，被
见“耶律璟”(1304页)。