隆朵嘉措
1805—1815
即九世达赖喇麻。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于康区邓柯地方。春科土司丹增曲结公爵之子。清嘉庆十二年(1807)，3岁被认定为八世达赖喇麻强白嘉措(绛贝嘉措)转世灵童，迎至拉萨，暂居公塘寺，应七世班禅、摄政及甘丹、色拉、哲蚌三大寺代表之请，免于金瓶掣签。次年九月二十二日在布达拉宫坐床，拜七世班禅丹白尼玛为师，剃发受戒，法名隆朵嘉措。二十年(1815)，到大昭寺参加新年大法令，二月二十一日，于布达拉宫暴亡(一说病死)。生前，因年幼，西藏政务均由摄政操办。
即九世达赖喇麻。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于康区邓柯地方。春科土司丹增曲结公爵之子。清嘉庆十二年(1807)，3岁被认定为八世达赖喇麻强白嘉措(绛贝嘉措)转世灵童，迎至拉萨，暂居公塘寺，应七世班禅、摄政及甘丹、色拉、哲蚌三大寺代表之请，免于金瓶掣签。次年九月二十二日在布达拉宫坐床，拜七世班禅丹白尼玛为师，剃发受戒，法名隆朵嘉措。二十年(1815)，到大昭寺参加新年大法令，二月二十一日，于布达拉宫暴亡(一说病死)。生前，因年幼，西藏政务均由摄政操办。
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，
见“萧斡”(1991页)。
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的
宋代党项首领。党项羌族。世居环州(今甘肃环县)，原附李继迁，后附宋朝。咸平六年(1003)三月，因抗击李继迁有功，及屡报李继迁军机，任临州刺史，赐锦袍银带。五月，宋又任其子孽娘为临州刺史。后复叛宋投李
部族名。海西女真扈伦四部之一。满语意为“顶上托子或梅针箭铁挺”。因分布于叶赫河(在今吉林省梨树县境)，故名。因靠近明设马市镇北关，故又称北关。始祖星根打喇汉(一说即打叶)。明宣德间(1426—1435
见“二十四史”(6页)。
见“毗加可汗”(1649页)。
1724—1800清朝将领。字君辅。甘肃灵州吴忠堡(今宁夏回族自治区吴忠市)人。回族。乾隆六年(1741)，投贵州总兵吉隆，为上江协马兵，随征南江苗民反清斗争，由右州镇外委升把总、千总至守备补用。三十
南匈奴诸单于之通称。见“南匈奴”(1590页)。
西汉匈奴符离王。武帝元狩四年(前119年)，归附汉朝，受礼遇，封湘成侯，赐食邑1800户。元鼎五年(前112)，以坐酎金罪除爵。