【介绍】：
一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用事，相继引去。此诗所以喻‘东方未明大星没’也。执谊、叔文初相汲引，此诗所以喻‘独有太白配残月’也。顺宗已厌机政，执谊、叔文尚以私意更相猜忌，此诗所以有‘嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期’也。及宪宗立而叔文、执谊窜，犹东方明而残月太白没，此诗所以喻‘残月晖晖，太白睒睒，鸡三号，更五点’也。意微而显，诚得诗人之旨。”(《韩昌黎诗系年集释》引)诗用比兴手法，乃其艺术特色。程学恂评云：“此诗忧源思远，比兴超绝，真《二雅》也，即以格调记，亦旷绝古今。”(《韩诗臆说》)
古代巫师名。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”后亦泛指巫者。元稹《送崔侍御之岭南二十韵》：“荆俗欺王粲，吾生问季咸。”
轻柔的衫袖。刘禹锡《采菱行》：“长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。”
又名诗圣祠、杜公祠。纪念杜甫的草堂。在甘肃省成县东南凤凰山下。唐乾元二年(759)杜甫自秦州至同谷(今成县)，在飞龙峡口“修茅茨容身”，住了约一个月。据乾隆六年《成县新志》载：“子美草堂在飞龙峡口，山
卧席。借指太平安居的生活。语出《大戴礼记·主言》：“是故明主之守也，必折冲乎千里之外；其征也，衽席之上还师。”张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》：“歌钟旋可望，衽席岂难行。”
【介绍】：见萧昕。
【介绍】：杜甫乾元元年(758)春作，时任左拾遗。贾至时任中书舍人，作有《早朝大明宫呈两省僚友》诗，王维、杜甫、岑参皆作诗奉和，一时传为佳话。杜诗极写早朝雍容华贵气象，并称美贾至其人其诗。李日华曰：“
对参军、参谋的敬称。卢照邻《山行寄刘李二参军》：“彼美参卿事，留连求友诗。”
陈伯海选注。上海古籍出版社1982年出版，为《中国古典文学作品选读》丛书之一。全书选录李商隐各体诗歌代表作66首，有深曲婉丽、语挚情浓的无题诗、爱情诗，有立意精警、神韵顿挫的政治诗、咏史诗，有篇幅巨丽
【介绍】：一作郑防。开元十五年(727)中武足安边科。十九年，博学宏词科及第。累迁监察御史、主客员外郎、仓部员外郎、户部郎中、吏部郎中等职。天宝十五载(756)玄宗幸蜀，郑昉曾出使剑南，请于江陵税盐麻
【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。历仕员外郎，代宗大历四年(769)，任韶州刺史，杜甫作《潭州送韦员外迢赴韶州》，送迢赴任。后以检校都官郎中充岭南节度行军司马。卒赠同州刺史。《