唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【介绍】：李白《梁甫吟》诗句。二句谓大人物行动变化莫测，骤然得志，非愚人所能预料。虎变，虎毛变新，喻突然的变化。《易·革卦》：“大人虎变。”
【生卒】：?—834【介绍】：唐代诗人。字重易。博州博平(今山东茌平北)人，郡望清河东武城(今山东武城西北)。排行二十四。崔护弟。元和二年(807)进士及第。又中博学宏词科。累佐幕府。入朝为侍御史，守
清何焯撰。何焯(1661～1722)，字屺瞻，号义门，晚号茶仙，长洲(今江苏苏州)人。清圣祖南巡，曾召直南书房，次年，赐举人，又赐进士，后又曾任武英殿纂修官等职。何焯长于考订，精于校理。手自校勘之本不
指张骞寻河源至天宫事。传说汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去，至一处，见一丈夫牵牛饮河，一女织于室，女取榰杌石与骞而还。归悟已至天上，所遇即牛郎织女。出晋张华《博物志》。唐彦谦《蒲津河亭》：“烟横博望乘
①一次。白居易《朝课》：“《蕊珠》讽数篇，《秋思》弹一遍。”②全部。刘禹锡《八月十五日夜玩月》：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。”章碣《雨》：“霁来还有风流事，重染南山一遍新。”③一齐，一起。王建《宫词一百
鸠，斑鸠。相传其鸟生性奇特，每天阴下雨，则赶走配偶，天晴则又相互鸣呼团聚，故古有“天将雨，鸠逐妇”之谚。见晋陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下。诗文中多以“鸠逐妇”指阴天下雨。冯延巳《金错刀》之二：“鸠逐
明潘光统编，黄佐订补。光统，约活动于明世宗嘉靖年间，曾受学于黄佐。黄佐(1490～1566)，字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人，武宗正德十六年(1521)进士，官至少詹事，著有《泰泉集》。《唐音类
见“颈联”。
表状集。唐黄台撰。《新唐书·艺文志四》著录黄台《江西表状》二卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录，当已亡佚。
①盛貌。白居易《山石榴寄元九》：“山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。”杜牧《郡斋独酌》：“后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。”②拍抖翅膀状。王建《田家行》：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”