诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
【介绍】：唐代诗人、画家。字子夏。彭城(今江苏徐州)人。家于长安。生于开元中。少好学强记，精思攻文。进士及第。一说登大历进士第，误。大历元年(766)官合肥令。累至检校虞部(一作礼部)郎中、汴州观察判
指宫之奇。春秋虞国人。晋献公十九年，晋以名马宝璧向虞借道以伐虢，宫之奇切谏以为不可，虞君不听，晋攻取虢之下阳而返。后三年，晋又借道伐虢，宫之奇以“辅车相依，唇亡齿寒”劝谏，虞君不听，因而率其族奔西山。
【介绍】：孟郊《游终南山》诗句。南山，即终南山。此二句写终南山雄奇高峻，气势非凡。明人钟惺评曰：“凿空奇语，却不入魔。”(《唐诗归》)
即梁园。汉代梁孝王刘武的园林。故址在今河南省商丘市东。为梁孝王延纳宾客、宴集游赏之处。又南朝宋谢惠连曾作《雪赋》，其中描写雪天梁王与宾客在兔园置酒饮宴场景。后因以“兔园”为咏雪或咏宾主宴游诗文酬唱之典
【介绍】：徐凝《别白公》逸句。踏旧路还乡，见青山如昨，而自己已是白首老人了。一个“醉”字表现出诗人万千感慨无法排解的情态。
【介绍】：见李鹏。
【介绍】：①见白居易。②见皮日休。
古代天子用的一种乐舞。每佾八人，八佾六十四人。见《论语·八佾》朱熹集注。张说《舞马词》：“彩旄八佾成行，时龙五色因方。”
【介绍】：唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔，而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情；后二句笔锋一转，用反问语气，对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖，跌宕起伏，引人遐思