诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗,以“应诏”、“应制”为标题,内容都为歌功颂德,蹈袭陈言,少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后,大多运用五言六韵或八韵的排律,如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
【介绍】:唐代诗人、画家。字子夏。彭城(今江苏徐州)人。家于长安。生于开元中。少好学强记,精思攻文。进士及第。一说登大历进士第,误。大历元年(766)官合肥令。累至检校虞部(一作礼部)郎中、汴州观察判
指宫之奇。春秋虞国人。晋献公十九年,晋以名马宝璧向虞借道以伐虢,宫之奇切谏以为不可,虞君不听,晋攻取虢之下阳而返。后三年,晋又借道伐虢,宫之奇以“辅车相依,唇亡齿寒”劝谏,虞君不听,因而率其族奔西山。
【介绍】:孟郊《游终南山》诗句。南山,即终南山。此二句写终南山雄奇高峻,气势非凡。明人钟惺评曰:“凿空奇语,却不入魔。”(《唐诗归》)
即梁园。汉代梁孝王刘武的园林。故址在今河南省商丘市东。为梁孝王延纳宾客、宴集游赏之处。又南朝宋谢惠连曾作《雪赋》,其中描写雪天梁王与宾客在兔园置酒饮宴场景。后因以“兔园”为咏雪或咏宾主宴游诗文酬唱之典
【介绍】:徐凝《别白公》逸句。踏旧路还乡,见青山如昨,而自己已是白首老人了。一个“醉”字表现出诗人万千感慨无法排解的情态。
【介绍】:见李鹏。
【介绍】:①见白居易。②见皮日休。
古代天子用的一种乐舞。每佾八人,八佾六十四人。见《论语·八佾》朱熹集注。张说《舞马词》:“彩旄八佾成行,时龙五色因方。”
【介绍】:唐彦谦作。写在四川过邓艾庙时的一段感慨。前二句不从邓艾庙入笔,而是着力形容蜀人在国亡后的忿懑之情;后二句笔锋一转,用反问语气,对当地人大肆祭祀灭蜀的邓艾表示不解。大开大阖,跌宕起伏,引人遐思