【介绍】：马戴作。诗抒佛门清净而浮生若梦的感怀，意境清冷，饶有禅韵。前二联想象山寺情景。后二联寄寓人生怅恨。“此境可长住，浮生自不能”二句，尤为悲郁，“虽瘦而健，虽粗而雅”(谢榛《四溟诗活》卷三)。
【介绍】：五代时蜀人。后唐明宗长兴三年(932)，曾在梓州向孟知祥献诗贺捷。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
指抛弃在污泥之中的玉。喻指身处浊劣境地的贤士或美女。刘损《愤惋诗三首》之二：“已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。”
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
深貌。元结《补乐歌十首》之六：“由六合兮，根柢嬴嬴。”
【介绍】：见慧能。
虞延，东汉陈留人，字子大。虞延任细阳县令时，注重以恩德感化囚徒，每遇时令节日，即放囚犯回家团聚，约期返回，囚犯感悟，皆能应期而还。见《后汉书·虞延传》。李瀚《蒙求》：“虞延克期，盛吉垂泣。”
武德至太极年间之诗体。《新唐书·艺文志序》云：“唐有天下三百年，文章无虑三变。”已有就文章分期之性质。宋严羽首创“唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体”之说。元杨士弘《唐音》分诗为“唐初盛唐”、“中
【介绍】：朱华《海上生明月》诗句。二句写明月明亮、皎洁之状。金镜、玉壶皆喻月之亮、之形。比喻形象鲜明，但伤雕琢，缺少余蕴。
【介绍】：杜甫《发潭州》诗句。樯，船上挂帆的桅杆。岸上的飞花好像为客人送别，桅杆上燕子鸣叫，似乎欲留客人。写发舟时的心情，用拟人手法写景，使景物富有了感情色彩。