【介绍】：骆宾王作。陈熙晋《骆临海集笺注》卷五有谓：“嗣圣元年(即武后光宅元年，684)九月，徐敬业据扬州起兵，则此诗当在广陵军中作也。”诗的前二句用寒冽的秋风和冷澈的水气，营造了一种肃杀清冷的气氛，
说话或沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后因以“语默”指出仕或隐退。陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。”
倘然；假若。白居易《题西亭》：“忽其解郡印，他人来此居。”
【介绍】：生卒年里姓名均不详。敬宗宝历间浙东进舞女二人，敬宗藏之金屋。宫人语曰：“宝帐香重重，一双红芙蓉。”《全唐诗》存此2句。
【介绍】：见李萼。
唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通
【介绍】：五代道士。字含灵。江西人。生卒年不详。曾居于南岳。后唐末帝清泰中卒。素不攻文，但偶作《上升歌》，甚为奇绝。《全唐诗》存诗一首。事迹见《诗话总龟》卷四六。
【生卒】：?—784【介绍】：唐代诗人。饶州鄱阳(今江西波阳)人。早孤，爱山水，隐居不仕，以谋学业文自适。大历中，荐授左(一作右)武卫胄曹参军。兴元元年(784)溺水而亡。权德舆应许友韩愈(?)之请，
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
①本指白兔子。传说月宫中有一捣药的白兔，故亦以代指月亮。李白《古朗月行》：“白兔捣药成，问言与谁餐。”②相传为秦始皇的骏马名。见晋崔豹《古今注·鸟兽》。鲍溶《经秦皇墓》：“珠华翔青鸟，玉影耀白兔。”