霍松林主编。陕西师范大学中文系、陕西人民出版社文艺编辑室合编。陕西人民出版社1984年出版。42．1万字。该书除“唐诗讨论会开幕词——代序”和“要加强对唐诗的研究——唐诗讨论会综述”(《光明日报》报道)外，共收入论文32篇。其中以作家作品论居多，涉及到初、盛、中、晚各个时期的诗人，如骆宾王、张若虚、李颀、王维、岑参、杜甫、张志和、张籍、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧、李商隐等，同时也有一些宏观总论性的论文，如论“盛唐气象”、“唐代诗论中的意境说”、唐诗繁荣的原因等。其研究方法包括理论探讨与考证诠释两类。论者谓“所收入的各篇论文，既存在选题和行文的差异，也不无视野和境界的高低，但毋庸置疑，其中都包含着富于启发意义的真知灼见。”
晋车胤用布囊装萤火虫照书苦读，孙康利用雪的反光照书苦读，故后以“映书”形容刻苦攻读。李商隐《忆雪》：“映书孤志业，披氅阻神仙。”护国《伤蔡处士》：“三径尚余行迹在，数萤犹是映书残。”参见“萤雪”。
象声词。门开时发出的声音。元稹《酬乐天待漏入阁见赠》：“飐闪才人袖，呕鸦软举环。”
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。开匣拔鞘，辄
亦作“少昊司”、“少皞”。传说中的上古帝王名。主秋之帝。见《礼记·月令》。唐诗中常用以指代秋天。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”韩愈《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄》：“
腾跳。杨师道《奉和圣制春日望海》：“搴旗羽林客，跋距少年场。”
【介绍】：杜牧作。见《九日齐山登高》。
【介绍】：见殷寅。
罗联添编。台北五南图书出版公司1996年出版，为《中国文学论著集目》之四。全书分正编、续编二巨册。正编收录时限为1912～1981年；续编收录时限为1982～1990年。在此80年间，凡中、外学者有关
东汉郑均致仕还乡，帝东巡幸其舍，敕赐尚书禄以终其身，时称“白衣尚书”。见《后汉书·郑均传》。后因以“白衣宠”谓官员辞官后仍受到皇帝宠幸。武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤
①清王琦编。附于《李太白文集辑注》后。首先提出李白或生于西域，或其家迁蜀非神龙元年。对部分李诗加以编年，资料翔实，考订精审。②黄锡圭著。1958年作家出版社出版。在王谱的基础上补订了李白年谱，并整理出