古代传说中的仙人,曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五:“归来广成子,去入无穷门。”
萧洒悠闲。顾况《山居即事》:“下泊降茅仙,萧闲隐洞天。”
晋代庾亮任江荆豫州刺史时,曾与众部属同坐胡床在武昌城楼赏月。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“坐胡床”为咏赏月之典。杜甫《树间》:“几回沾叶露,乘月坐胡床。”
王维撰。清陈明善选。有陈明善选《唐六家诗钞》本。
《三国志·魏志·程昱传》“乃表昱为东平相,屯范”裴松之注引三国魏王沈《魏书》:“昱少时常梦上泰山,两手捧日。昱私异之,以语荀彧。及兖州反,赖昱得完三城。于是彧以昱梦白太祖。太祖曰:‘卿当终为吾腹心。’
佛教语。香与灯火为奉佛之物,因以“香火因缘”谓同信佛法,彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》:“臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。”
【介绍】:吴越僧人。俗姓杨,越州(今浙江绍兴)人。幼于越州大善寺出家,于天台山就学于德韶。宋太宗至道中卒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①京畿之外。李隆基《送贺知章归四明》:“寰中得秘要,方外散幽襟。”②世俗礼法之外或尘世之外。常指僧道的生活环境。王武陵《宿慧山寺》序:“山林之下,景物秀茂,赋诗道意,以纪方外之游。”
即严子陵祠。洪子舆有《严陵祠》诗。
【介绍】:见殷文圭。