商朝末代君主纣王。徐彦伯《比干墓》:“殷道微而在,受辛纂颓胤。”
《后汉书·杨震传》“虽有推燥居湿之勤”李贤注引《孝经·援神契》:“母之于子也,鞠养殷勤,推燥居湿,绝少分甘。”本指分食甘美之味。后泛指分享荣华富贵。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》:“献可
犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》:“熏弦歌舜德,和鼎致尧名。”
《晋书·潘岳传》载:潘岳字安仁,美姿仪,“少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词:“虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。”
①书和剑。孟浩然《伤岘山云表观主》:“少小学书剑,秦吴多岁年。”②学书学剑。谓学文和学武。孟浩然《自洛之越》:“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京。”
三国魏徐邈曾以清酒为圣人,浊酒为贤人;晋刘伶作《酒德颂》抒发饮酒的乐趣。后因以“衔杯乐圣”谓喜嗜饮酒。李适之《罢相作》:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。”杜甫《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川
晋桓温想陷害谢安,大陈兵士而召谢安前往会见,谢安坦然前往,并咏嵇康《赠秀才入军诗》,中有“浩浩洪流”句,桓温惮其旷远,未敢加害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因用作咏临危不惧之典。李白《东山吟
笔记。唐胡璩撰。是书十卷,杂记唐朝自太宗以下之史事。“谭宾”云者,乃记录宾客谈论之意。书中保存了不少有价值的史料,描述亦生动可观。其中关于“用番将”、李义府、李林甫、杨国忠、郭子仪、赵涓等记载,为新、
美色迷人的倡女。李商隐《夜思》:“古有阳台梦,今多下蔡倡。”参见“迷下蔡”、“下蔡城危”。
指李陵。汉武帝时任骑都尉,故称。戎昱《从军行》:“昔从李都尉,双鞬照马蹄。”参见“李陵”。