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唐五代敦煌民歌

金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建立民歌的概念和范围;二,以民俗学的理论和研究方法分析唐五代敦煌民歌所反映的当时民间风俗习惯;三,考察唐五代敦煌民歌的文艺性,从而提高其文学的成就;四,就敦煌发现的唐五代乐谱与舞谱及其与敦煌民歌间的关系展开探索,阐明俗乐为唐五代敦煌民歌兴起的重要外缘因素。作者在书中可谓全面剖析了敦煌民歌的内涵,使读者能一览敦煌民歌的特色和风貌。书前有“序文”。

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  • 起联

    即首联。明徐师曾《文体明辨序说·近体律诗》:“其诗一二名‘起联’,又名‘发句’;三四名‘颔联’,五六名‘颈联’;七八名‘尾联’,又名‘落句’。”

  • 东人

    《诗·小雅·大东》:“东人之子,职劳不来。”诗序认为《大东》乃谭国大夫为哀伤劳役繁重,国家及人民财力损折而作。后因以“东人”为咏国家兴役或免役之典,以歌咏帝王的政绩。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首

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  • 说唐诗·修身励志

    梁一群编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。详参《说唐诗·爱国情思》。

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  • 大彭

    即彭祖。相传他活了八百岁。后常以指高寿老人。刘禹锡《历阳书事七十韵》:“捧日皆元老,宣风尽大彭。”

  • 李邕

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    传说苏仙公有神仙之术,曾经和母亲一起吃饭,母亲想吃鱼鲊,苏仙公一会儿便从百馀里外的便县市中买回鱼鲊。见晋葛洪《神仙传》卷九。后因以“买鲊市中”为咏仙道之典。韩翃《赠别华阴道士》:“卖(当作“买”)鲊市