夜头
夜里。头,名词后缀。王建《华岳庙二首》之二:“上庙参天今见在,夜头风起觉神来。”
夜里。头,名词后缀。王建《华岳庙二首》之二:“上庙参天今见在,夜头风起觉神来。”
俗文。王敷撰。敦煌遗书存六种写本;S406、5774,P2718、2875、2972、3910。原卷首题“茶酒论一卷乡贡进士王敷撰”。作者生平未详。P2718卷内题记云:“开宝三年壬申岁正月十五日知术
【介绍】:李商隐七律诗《流莺》末联。诗人借流莺托物寓怀,抒写身世之感,此二句点明“伤春”正意。“凤城”指长安,“花枝”指流莺栖息之所,诗人以“不忍听”流莺的哀啼抒发自己抱负成空、年华虚度的“伤春”之情
合集。唐李白、杜甫著。清车万育编。十六卷。李白、杜甫诗各八卷。《梁氏饮冰室藏书目录·集部·总集》著录,六册,康熙二十七年(1688)刻。然因其子鼎丰、鼎贲罹文字狱,是编散失,而集杜八卷幸存,光绪元年(
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。长庆中应进士试,皇甫湜作序送之,并荐于韩愈,称其有文章约百篇,“歌诗高处用古人,其录述词壮而有奇”。作品不传。事迹见唐皇甫湜《送王胶序》。
【介绍】:见灵照。
【介绍】:李商隐作。常娥,即嫦娥。此诗抒写处于凄清孤寂环境中的抒情主人公的苦闷之情。前两句描写环境和永夜不寐的情景,透露了主人公被寂寞所煎熬的意绪;后两句是其遥望碧天孤月时产生的浮想,对嫦娥永恒的寂寞
三国魏曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”后用以寄托羁旅漂泊之思。刘沧《八月十五日夜玩月》:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”亦作“乌鹊绕枝”。李华《海上生明月》:“素娥尝药
好像,如同。刘商《胡笳十八拍·第八拍》:“旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。”
《韩非子·七术》载:越王勾践正考虑怎样伐吴,乘车出见怒蛙,于是扶轼致敬,意欲让士兵像怒蛙一样重气轻生。后因以“勾践礼”为咏蛙之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》:“虽蒙勾践礼,竟不闻报效。”
洞穴,窟窿。王梵志《暂出门前观》:“纵得百年活,还入土孔笼。”