信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
【生卒】：613——681【介绍】：俗姓朱，临淄(今属山东)人。初唐净土宗创宗人之一。幼出家，遍游各地，从学于并州玄中寺道绰。入长安后住光明寺，人称光明大师。调露元年(679)奉命凿洛阳龙门奉先寺，监
孙映逵校注。中国社会科学出版社1991年6月出版。76万字。本书于传文之后，一般都有校注、补录、辑评三项。校勘以遵义黎庶昌珂罗版影元刊十卷本为底本，而以诸本对校，列出较有价值的异文，并判断正伪，订正讹
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
古代称通译外族语言的官员曰象。故称翻译曰象译。亦借指四方之国。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》序：“虎符不发，象译攸同。”
【介绍】：李商隐作。此为悼念亡妻而作。崇让宅是诗人的岳父王茂元在东都洛阳的住宅，前四句写宅院的荒凉冷落，用环境的凄凉衬托诗人心境的凄凉；后四句转入室内，逼真准确地写出了诗人辗转难眠的痛苦和仿佛妻子犹在
春秋时范蠡辅佐越王勾践雪耻后，隐遁。越王铸范蠡金像于坐侧。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》。后因以“铸金”为咏功臣之典。窦常《奉贺太保岐公承恩致政》：“不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。”
【介绍】：杜甫作。见《八哀诗》。
凶恶。王梵志《忍辱生端正》：“若人不儜恶，必得上三车。”
用刀将东西斩成两部分。寒山《诗三百三首》之二四三：“男儿大丈夫，一刀两段截。”后用为比喻坚决地断绝关系。《张子语录后录下》：“圣人发愤忘食，乐以忘忧。发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两段，千了百当。”