①清顾有孝撰。有孝(1619～1689)，字茂伦，吴江(今江苏苏州)人，诸生，少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习，而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此，故有是编。全书共二十二卷
【介绍】：李贺《拂舞歌辞》末二句，是说即使像背上有八卦花纹，被人用着占卜的神灵的乌龟，样子难看，味道难闻，同样也会死去，也不会长生不老。清人何焯赞赏此二句说：“篇末讽刺之词奇甚，言神仙者化为异物，不足
春秋晋国地名。在今河南省汤阴县牟山侧，为赵献侯迁都之处。周昙《咏史·春秋战国门·襄子》：“叛亡能退修文德，果见中牟以义归。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：生卒年、籍贯不详。元和中拔萃登科。一说即《新唐书·宰相世系表五下》荥阳郑氏之郑子良子、洛阳尉郑宽，然郑子良为信王府文学参军，玄宗时人，其子当为玄宗、代宗时人，时代不合。撰有《百道判》一卷，《
合集。明刘成德编。七卷。此书专选大历十才子诗，无序、跋，亦无评注，偶有校正。作者间有小传。有明正德刻本。
【介绍】：刘长卿作。当写于代宗大历二年(767)奉使淮西，巡行光、黄等州时。穆陵关，一名木陵关，在今湖北麻城北。渔阳，唐代郡名，治所在今天津蓟县。诗以向“归人”诉说的口吻，借想象的笔触，描写了渔阳一带
均平，公平。杜荀鹤《田翁》：“官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。”
【生卒】：648—705【介绍】：赵州栾城(今属河北)人。弱冠举进士，转咸阳尉。随裴行俭征突厥，引管书记。武周时曾两度为相。为官圆滑练达，依违两可，人称“苏模棱”。后因谄附张易之兄弟，贬为郿州刺史。味
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”