佛教指色界初禅天的大梵天王。于鹄《温泉僧房》：“自言曾入室，知处梵王天。”
晋代胡毋辅之(字彦国)有才智，有识鉴，年轻即有天下高名，与王澄、王敦、庾为太尉王衍赏识，号称四友。王澄赞其“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖”。见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，
春秋越国国君。为禹的后代，封于会稽以奉禹祀。吴王夫差伐吴，捕执之，困于会稽。勾践忍辱求和，卧薪尝胆，积二十年之准备，终灭吴国。又横行江淮以东，成为诸侯霸主。事见《史记·越王勾践世家》。殷尧藩《吴宫》：
王维《和尹谏议史馆山池》：“云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年余。”《唐会要》卷六三：“开元二十五年正月八日，以道士尹惜为谏议大夫、集贤院学士，兼知史馆事。”据此知尹谏议山池在长安(即今陕西
平凡的马。李贺《马诗二十三首》之二三：“厩中皆肉马，不解上青天。”
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊
【介绍】：见姚岩杰。
【生卒】：560—647【介绍】：唐代文学家。字希明。杭州钱塘(今浙江杭州)人，祖籍河南阳翟(今河南禹州)。幼聪敏，好学善属文。十八岁拜访徐陵，商榷文章，陵深为惊异。陈后主闻而召见，累迁为尚书殿中侍郎
①原指诗文中字数相同、文意相对的句子。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“张华诗称‘游雁比翼翔，归鸿知接翮’；刘琨诗言‘宣尼悲获麟，西狩泣孔邱’。若斯重出，即对句之骈枝也。”近体诗兴起后，亦特称律诗的中间
亦作“建邺”。即今江苏南京市。三国吴曾定都于此。杨乘有《建邺怀古》诗，吴筠有《建业怀古》诗。参见“建康”。