传说中的神女，曾授黄帝兵法，以制服蚩尤。亦称九天玄女，为道教所奉之神。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。”
庄辛，战国楚人。曾以“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”，及蜻蛉、黄雀、黄鹄及捕捉雀鹄之人为喻劝楚威王要安心国政，力避淫逸侈靡。事见《战国策·楚策四》。刘驾《空城雀》：“不闻庄辛语，今日寒芜
【介绍】：见刘戬。
【介绍】：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联。二句形象鲜明而含意深刻，取譬精切又生机勃发，既表现出远贬异地的愤慨不平，又流露出面向未来的豪情壮志。白居易以为：“真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。”
【介绍】：见慧光。
清袁漫恬编。漫恬，名栋，吴江(今江苏苏州)人，约生活于清乾隆年间。《唐音拔萃》，六卷。选录唐人各体诗作，以诗体编次。书中有批语，无笺注。前有袁氏自序1篇。有稿本，世所罕见，藏上海图书馆。
三国魏曹丕《折杨柳》：“西山亦何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，胸臆生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海，茫茫非所识。”后因以“西山药”称仙药。李白《
①金碧辉煌的殿阁。多指皇宫。王涯《汉苑行》：“蓬莱殿后花如锦，紫阁阶前雪未消。”②唐代曾改中书省为紫微省，中书令为紫微令，因称宰相府第为紫阁。元稹《酬卢秘书》：“梦云期紫阁，厌雨别黄梅。”③指仙人或隐
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
【介绍】：见羊士谔。