52古典>历史百科>诗词百科>寒山

寒山

【介绍】:

唐代诗僧。姓名、籍贯、生卒年不详。长期隐居于台州始丰(今浙江台州)西之寒岩,因号寒山子。常往来于台州国清寺,与寺僧拾得丰干友善。狂放怪诞,言语不常。好吟诗唱偈,有诗即题于山林之间或村墅屋壁。旧传寒山为太宗贞观间人,其说本自台州刺史闾丘胤《对寒山子诗序》。余嘉锡考证此序为伪作,并据《仙传拾遗》等记载断定,其应为玄宗先天至代宗大历、德宗贞元间人(见《四库提要辨证》卷二〇)。其诗多宣扬佛教轮回因果思想,并糅合道家、神仙家的观点,偏重说理,但其间常有讥评世俗,揭露黑暗之锋芒,颇可注意。也有一些记述山林逸兴之作,天然成章,佳句迭出。所作五古居多,不重声律,语言通俗浅显,诙谐而富机趣,诗风近似王梵志。其作品自称有六百首,宪宗元和年间,徐灵府(一说道翘)从山林屋壁录得其诗三百余首,编为三卷。《新唐书·艺文志三》著录《对寒山子诗》七卷,系唐末诗僧本寂注释本。二书皆不存。《宋史·艺文志七》著录《寒山拾得诗》一卷,今传,通行本有《四部丛刊初编》影印覆宋本和有正书局影宋本。《全唐诗》存诗一卷,《全唐诗补编》补三首。其诗注本有数种,以项楚《寒山诗注》较通行。事迹见《宋高僧传》卷一九、《景德传灯录》卷二七。近年学术界有数文探讨寒山其人。

①传说北方的终年寒冷的山。也泛指冷落寂静的山。韩栩《送齐山人归长白山》:“柴门流水依然在,一路寒山万木中。”杜牧山行》:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”②地名。指浙江省天台县的寒岩。因唐诗寒山子曾居此而得名。寒山《诗三百三首》之三:“可笑寒山道,而无车马踪。”

【介绍】:

唐诗僧,为玄宗至德宗时人。长期隐居于台州始丰县(今浙江天台)翠屏山,山亦名寒岩,故自号寒山子。与台州国清寺丰干拾得时有过从。其诗内容复杂,多写僧人生活,亦有描写山林景色和反映农民愁苦生活之作。诗风通俗自然,多有俚语。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗补编·续拾》补收诗2首。

猜你喜欢

  • 钟离权

    【介绍】:传说中的道教八仙之一。据说复姓钟离,名权,字云房,或云号云房先生,京兆咸阳(今属陕西)人。自称天下都散汉,故亦称汉钟离,即天下都散汉钟离权的缩称。传说成仙传道,吕洞宾对之亦执弟子礼。全真道尊

  • 最能行

    【介绍】:杜甫作。最能,指最高超的驾船技能。此诗与《负薪行》是杜甫于大历元年(766)在夔州写的两篇风土诗。这首赞扬了夔州、归州一带操舟者技艺之高超,峡中行舟之迅速。同时对他们疏于北方文物衣冠,而竞尚

  • 承明庐

    在汉未央宫内,为侍臣值宿之所。后世以入承明庐喻在朝作官。刘祎之《酬郑沁州》:“匪厌承明庐,伫兼司隶局。”白居易《马上作》:“自问有何才,两入承明庐。”

  • 杨真人

    【介绍】:道士。生平无考。或疑即杨行真人。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。

  • 金铜仙人

    指汉武帝为求长生而制作的承露仙人像。李贺《金铜仙人辞汉歌》序:“魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

  • 隋宫(紫泉宫殿锁烟霞)

    【介绍】:李商隐作。此诗讽刺隋炀帝贪婪昏顽、至死不悟的本性,是一首出色的咏史政治讽刺诗。作者在史实传说的基础上进行艺术想象,对隋炀帝永无止境的享乐欲望作了尖刻的嘲讽。颈联是公认的佳句,作者用隋炀帝“放

  • 江馆

    【介绍】:王建作。江馆,市镇上临江的旅馆。诗写夜宿江馆时所见江边夜市的清新美丽景象,反映了中唐以后商业繁荣兴盛的社会现实。观察细腻,感受真切,描绘自然,意境悠远,充满浓郁的生活气息。

  • 韩溉

    【介绍】:唐代诗人。江南人。生卒年、事迹不详。其诗与唐末韩喜诗多互见,是否一人,难以确定。《宋史·艺文志七》著录《韩溉诗》一卷,已佚。《全唐诗》存诗七首、断句二句。

  • 北庭西郊候封大夫受降回军献上

    【介绍】:岑参作于天宝十三、四载(754、755)。时封常清西征平叛,受降凯旋回师,岑参于北庭西郊迎接,写此诗祝捷。诗先赞颂了封常清率军平叛的强大声威和辉煌战绩,接写凯旋时的烜赫声势和封仕途的显达,最

  • 巴童答

    【介绍】:李贺作。诗紧承《昌谷读书示巴童》而作,借巴童之口说明了李贺创作之苦辛,说明了李贺诗在社会上已产生了巨大影响。显示出小巴童是他的真正知音。诗当作于辞官乡居时的元和八年(813)秋天。