【介绍】:见苏味道。
尚永亮著。台北文津出版社1993年出版。本书原为作者的博士论文,出版时删去《元和贬谪文学的生命层级和美感效应》一节。全书主要包括四部分:上篇《元和文化精神与五大诗人的政治悲剧》;中篇上节《五大贬谪诗人
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者,它们大都直接取材于佛典,选择其中某段故事加以编排敷衍,或径取一段经文,或依据僧传故事,其目的都在于宣扬教义,阐明因果,故称此种文本为“缘起”(
【介绍】:见郭子仪。
晋陶潜《读山海经》诗之一:“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》:“偃须求五鼎,陶只爱吾庐。”
【生卒】:?—881【介绍】:泉州晋江(今属福建)人,欧阳詹之孙。久试不第,落魄一生。尝作《燕诗》呈献郑愚,为时人称赏。《全唐诗》存诗1首又4句。
据《后汉书·班超传》,班超有“不入虎穴,不得虎子”语,意为只有深入险境才能取胜。后因以“虎穴得子”作险中取胜之典。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》:“虎穴得子人皆惊,行尽三湘不逢敌。”
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》:“在德期巢燧,居安法禹汤。”
寺名。在今浙江省天台县天台山中,本名天台寺。隋开皇年间智募建。为我国佛教天台宗的发源地。寒山《诗三百三首》之二七二:“国清寺中人,尽道寒山痴。”
【介绍】:见邢群。