美称人的子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不
【介绍】：五代诗人。字朝宗。连州(今属广东)人。生卒年不详。诗效李长吉，与邓洵美、黄匪躬同时且齐名。有《蘖川诗集》，未见著录，不传。《全唐诗补编》存诗四联。事迹见《粤诗搜逸》卷一。
见“卖卜严”。
【介绍】：见尹元凯。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《寄人》诗1首，实为张泌作。
孔子弟子子夏曾居西河教授，为魏文侯师，南朝宋何尚之立学聚生徒，四海学子慕道来游，王球赞其“西河之风不坠”。后以“西河风味”喻指良好的教学风尚。杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》：“南纪改波澜，西河共
东汉初人。因辅佐光武帝刘秀复汉有功，封安丰侯，官大司空。一门贵幸，子、侄、孙三人尚公主，为东汉有名的勋臣贵戚。见《后汉书·窦融传》。姜皎《打毬篇》：“窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。”
指晋庐山东林寺高僧惠远。亦代指高僧。岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》：“况值庐山远，抽簪归法王。”
【介绍】：赵嘏作。汉武泉，位于长安西南郊，泉水流入曲江。诗写思乡情怀，同时寄寓失意心态。首联写汉武泉上，陡地惊秋，思乡情起。中二联怅恨欲归之难。尾联“尽把归心付红叶，晚来随水向东流”乃无奈之语，归心之
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”