【介绍】：薛维翰作。此诗写闺怨，而其立意似较其他闺怨诗更为深沉。近人俞陛云剖析此诗甚当：“通首着眼在第四句之‘要自’二字，故作揣测不解之词，不言其当垆之别恋，与秋扇之长捐，但言其绝不忆家，正写怨之深也
见“鸥鸟亲”。
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
【介绍】：唐代诗人。汴州浚仪(今河南开封)人。生卒年不详。排行十一。穷老山野，终身未仕。玄宗开元七年(719)，与萧颖士交游。天宝十载(751)，李白往访，白有《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗，云：“
【介绍】：见张氲。
【介绍】：张九龄《与王六履震广州津亭晓望》诗句。二句写津亭晓望所见海上景色：水天相映，一片碧蓝；旭日东升，海边抹红。色彩绚烂，一派生机。
【介绍】：一作侯列。元和六年(811)进士。《全唐诗》录诗2首，其中《花发上林》一诗，非侯冽作，当依《文苑英华》卷一八八作无名氏。
【介绍】：中唐举人。习佛能诗。《全唐诗》存诗2句。
周公和孔子的合称。①二人都被儒家尊为圣贤，故亦以“周孔”泛指古代圣贤之人。欧阳詹《答韩十八驽骥吟》：“室在周孔堂，道通尧舜门。”②《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。’”后因以“
【介绍】：武宗时长安右街僧录。会昌灭佛时，与僧灵宴、玄畅等上表论谏。宣宗时为千福寺三教首座，入内讲论，赐紫衣。大中七年(853)，奉诏重修总持寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。