佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
【介绍】：江为《送客》诗句。诗写湖面开阔，浩荡无涯际，远处湖天一色；秋色萧条凋零，偏僻人家更显凄清。诗写环境冷落，毫无生气，衬托送行之黯然情绪。
【介绍】：孟郊作。一作聂夷中作。诗以妇人口吻，曰夫在远役，归来迟速并非最紧要的，紧要的在于永结同心，不生他意。诗作用语朴直无华，而情感缠绵深挚，一个痴情而又可怜的妇女形象俨然如在目前。
【介绍】：戴叔伦作于德宗建中元年(780)。汴州，今河南开封。相公，对宰相的尊称；时李勉为汴州刺史，加检校吏部尚书、同平章事，故称。人日，农历正月初七。这是一首和诗。描写美好春景，表达喜春心情。
【介绍】：竟陵(今湖北天门)人。开成末曾与裴坦同席读书。大中十四年(860)再应试，裴坦以中书舍人知礼部贡举，刘曾于帘前献绝句讽咏二十年前同砚事，是年乃登进士第。后不知所终。性嗜酒疏狂。《全唐诗》收诗
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居
【介绍】：宋计有功《唐诗纪事》卷二八曾录其诗《春女怨》，并称“顾陶取此诗为《类选》。”顾陶《唐诗类选》今虽佚，但知其书成于大中十年(856)，则知朱绛为宣宗以前人。《全唐诗》存诗1首。
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿
职官志。郎官，指唐代尚书省各部的郎中和员外郎。唐世重郎署，许多文学家都曾任职于其间。开元年间起，唐代各署之郎官，开始按照任职先后之次第，分署题名刻石于尚书省内，直至大中年间为止。这就是“郎官石柱题名”
《国语·鲁语下》载：公父文伯请南宫敬叔饮酒，以露睹父为客，以小鳖为菜肴，露睹父因鳖小不食而去。文伯之母因责文伯不善礼待宾客而赶走文伯。后因以“羞鳖”为贤母教子之典。李瀚《蒙求》：“文伯羞鳖，孟宗寄鲊。