恩荣
特指受皇恩的荣耀。杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”
特指受皇恩的荣耀。杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”
《诗·大雅》有《板》《荡》二篇，皆讥刺周厉王无道而导致国家动乱。后因以“板荡”指政局失控，社会混乱。李世民《赐萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”
【介绍】：岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时
〔韩〕许世旭著。此著为台湾国文研究所许世旭之论文，作于1962年。此文凡160页，分前言、本论、结论三部分，将李白杜甫二人作了全面比较，以援引资料为主，每一论项，皆罗列诸家之解说，然后或参以己见。
【介绍】：韦应物作。这是一首悼亡诗。以芳树喻妻，睹树思妻，抒写物是人非之感，对妻子充满一片深情。语言清丽，意象朦胧。
《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?’瞻子曰：‘重生。重生则利轻。’”后用“魏阙”为思念朝廷之典。孟浩然《自浔阳泛舟经明海》：“魏阙心恒在，金门诏不忘。”杜甫《
【介绍】：曾官殿中侍御史、司勋员外郎等职。卒于开元年间。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：杜甫作于上元二年(761)春寓居成都浣花草堂时。题下原注：“喜崔明府相过。”此诗情真意深，一片天趣，充满生活气息。上四写客至，下四写留客。虽盘无兼味，樽唯旧醅，家贫如此，益见情真，故能呼邻翁
东汉隗嚣部将王元深知函谷关的重要性和险要性，劝说隗嚣请守函谷关，谓“以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也”。见《东观汉记》卷二三。后亦以“封泥”喻指把守关隘，取其严密之意。李世民《入潼关》：“弃繻怀
①道士唱经礼赞之词。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”②乐府杂曲歌名。本为道家描述众仙缥缈升举之曲。白居易《江上吟元八绝句》：“大江深处月明时，一夜吟君小律诗。应有水仙潜出听，翻将
【介绍】：或误作虞有贤。华阳(今四川成都)人。华山道士。工行书，大顺元年(890)二月，题诗于柳公权书《度人经》后。《全唐诗》存此诗。