①死亡。李隆基《经河上公庙》:“冥漠无先后,那能纪姓名。”②虚无;不真实。杜甫《九日五首》之三:“欢娱两冥漠,西北有孤云。”③模糊,岑参《文公讲堂》:“丰碑文字灭,冥漠不知年。”
①不整齐的样子。卢纶《寒食》:“驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。”武元衡《春日酬熊执易南亭花发见赠》:“千株桃杏参差发,想见花时人却愁。”②繁杂,纷纭。王梵志《平生不吃着》:“一日事参差,独自煞你却。
羲和与嫦娥。古代传说中羲和为日御,嫦娥为月神,故以“羲娥”代指日月。韩愈《石鼓歌》:“孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。”
指无远大志向,只追求眼前名利的儒者。语出《论语·雍也》:“子谓子夏曰:‘女为君子儒,无为小人儒。’”孟郊《旅次湘沅有怀灵均》:“名参君子场,行为小人儒。”
【介绍】:贾岛作。诗抒羁旅之苦,为客之思。杨逢春评曰:“前两句是兴,后两句是赋,乃诗人兴而赋之体也。头两句因‘尖’字便生出‘针’字,又因‘针’字生出‘刺’字,炼字之法极巧,然妙在后两句淡远,才不落小家
再遇;重相见。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“早通交契密,晚接道流新。”白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》:“早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。”
刘新生选注。四川文艺出版社1997年4月出版,为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书精选出历代吟咏成都杜甫草堂的102首诗作,按时代顺序编次,并予以简要说明和注释,展示出历代诗人对诗圣和草堂的景仰之情
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律,对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。
宋杨齐贤集注、元萧士赟补注。二十五卷。杨齐贤,字子见,舂陵(今湖北枣阳)人,宋宁宗时进士。萧士赟,字粹可,又字粹斋,号冰崖后人。宁都(今属江西)人,笃学工诗,著有《冰崖集》,已佚。此书古赋八篇列为首卷
晋张华《博物志》卷四载,尧时有一种草,生于庭院,见佞人则弯曲。崔涂《寄舅》:“须信尧庭草,犹能指佞人。”