普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
指西岳华山的主峰太华山及太华山之西的少华山。二山分别在陕西省华阴市和华县境内。郑谷《渭阳楼闲望》：“千重二华见皇州，望尽凝岗即此楼。”
【介绍】：孟郊《秋怀十五首》其二之诗句。意谓诗人缠绵病榻，愁肠百结。“印病文”乃夸张语，喻卧病已久，极富表现力。
不疑，指汉直不疑。不疑为郎官，有同舍郎官探家，误拿同舍他人之金，失主怀疑为不疑所盗，不疑承认了，并将金还给他，其真持金者归后还金，事方明。见《史记·万石张叔列传》。李瀚《蒙求》：“不疑诬金，卞和泣玉。
【介绍】：贞元中进士。余无考。《全唐诗》存诗1首。
《宋书·符瑞志下》：“大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞，于是公卿并作花雪诗。”后以“谢庄衣”为咏雪之典。李商隐《对雪二首》之一：“欲舞定随曹植马，有情应湿谢
尚定著。中国社会科学出版社1994年出版。该书为著者博士学位论文，是一部从宏观角度，运用文化学的方法，把唐王朝建国至唐玄宗开元十五年一百多年的诗美走向作为研究对象的专著。全书除“引论：初唐百年诗风的文
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
斜岸。韩愈《南溪始泛三首》之一：“或倚偏岸渔，竟就平洲饭。”
《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱。农夫之庆，报以介福，万寿无疆。”后因以“万斯箱”咏农田丰收。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“路愁千里月，田爱万斯箱。”
古代相书认为额间如黄气横如带，乃卿相的征兆，面相上所呈露的喜色，以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》：“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”