比喻恩爱断绝。亦比喻前功尽弃。语出白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。”
①原来；本来。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“虎尾元来险，圭文却类疵。”孙棨《赠妓人王福娘》：“谩图西子晨妆样，西子元来未得如。”②表示发现原先并没料到的情况。方干《题赠李校书》：“却是偶然行未到，
即竭泽而渔。语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得；而明年无鱼。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“不应虞竭泽，宁复叹栖苴。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历二年(767)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷三二。
佛教指色界初禅天的大梵天王。于鹄《温泉僧房》：“自言曾入室，知处梵王天。”
春秋时楚王饷客于章华之台，其台极高，须休息三次才能登上。见汉贾谊《新书·退让》。后用为咏登高之典。褚亮《临高台》：“独此三休上，还伤千岁心。”刘禹锡《游桃源一百韵》：“三休俯乔木，千级扳峭壁。”
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
将盆埋于地上代作水池，称为“盆池”，多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二：“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。”
眼里没有完整的牛。语出《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛……释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后用以喻技术精湛或专注于某一事物达到极点
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末僧人。乾宁中至巴东。能草书，有时在寺观、店肆书佛经道法，以至歌诗、俚语。里人以神圣待之。后为刺史于某系狱，诘之，乃以诗作状辞，章句靡丽。南平王高从诲时，为人所