晋隗炤善于卜筮，自知身死后其家将贫荒，预先藏金五百斤，嘱其妻五年后持自己所书手版往某龚姓使者求金，使者依其所示卜之，得其藏金。事见《晋书·隗炤传》。后因以“藏金”谓为防穷困而早作积蓄。骆宾王《畴昔篇》
【介绍】：李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“琴堂”为县署衙的美称。刘长卿《出丰县界寄韩明府》：“音容想在眼，暂若升琴堂。”韦应物《送唐明府赴溧水》：“到此安氓俗，琴堂又晏然
文集。唐沈光撰。《新唐书·艺文志四》著录《沈光集》五卷。《宋史·艺文志七》著录《沈光诗集》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
【介绍】：唐进士。余不详。《全唐诗》存其省试诗1首。
《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”
自报奋勇请战杀敌。语出《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”魏徵《述怀》：“请缨系南粤，凭轼下东藩。”亦作“请长缨”
【介绍】：唐末五代诗僧，俗姓胡。与虚中、齐己友善，曾游汉阳、润州、岭南等地，又曾居南岳。《全唐诗》存诗12首，其中2首又作尚颜诗。
神话传说中西王母的侍女。见汉班固《汉武帝内传》。后因以指仙女或侍女。李白《桂殿秋》：“仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。”