【介绍】：侯官(今福建闽侯)人。与李频、许棠、黄滔等友善。久试而登进士第。工诗，善绝、律，以七绝《终南山》、《歌风台》为代表作。《全唐诗》存诗1卷。
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变
指汉代未央宫之宣室殿。汉文帝曾于此召问贾谊鬼神之事。事见《汉书·贾谊传》。后因用为君主召见贤才的典故。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”
【介绍】：唐代文学家。信州(治今江西上饶)人。郡望濮阳(今属河南)。生卒年不详。吴武陵父。代宗、德宗时在世。不仕。好学而善文，柳宗元称其“为词赋，有戒苟冒陵僭之志；其为诗歌，有交王公大人之义；其为诔志
【介绍】：灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山，在浙江临安县。元公，即元晟，行八，时隐天目山。诗写雨后山中清新景象，末句以问语作结，更见活泼灵动之美。
东汉闵贡年老家贫，每日只能买一片猪肝，有的屠户不愿卖，县令责令市吏要卖给他。闵贡知道后不愿因为自己的口腹之需而麻烦别人，遂离去。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后因以“猪肝”谓得到他人的照顾或馈赠。独孤及
代指弃官隐退。语出晋张协《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”白居易《香山下卜居》：“老须为老计，老计在抽簪。”孔德绍《行经太华》：“何必东都外，此处可抽簪。”
唐代许浑、李远均为晚唐人，彼此曾有交往。许长于律诗，格调清丽；李以赋著称，文辞绮靡，故时人以“浑诗远赋”称之。见《唐才子传·李远》。
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游
【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩