佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
春秋时楚王饷客于章华之台，其台极高，须休息三次才能登上。见汉贾谊《新书·退让》。后用为咏登高之典。褚亮《临高台》：“独此三休上，还伤千岁心。”刘禹锡《游桃源一百韵》：“三休俯乔木，千级扳峭壁。”
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》：“学道玉笥山，烧丹白云穴。”
【介绍】：郎士元作，写于宝应元年(762)授渭南尉时。诗人叙写在长安街头偶然相逢故人的情景，表达了仕途失意的无限感慨。宋范晞文评云：“情融神会。”(《对床夜语》卷五)
三国魏嵇康不满当时执政的司马氏集团，“竹林七贤”之一的山涛出仕后，推荐嵇康做选曹郎，康作《与山巨源绝交书》表示拒绝，列陈自己不能出仕的原因中，有“必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中以“七不堪”为疏懒
【介绍】：唐人，生平世次无考。《全唐诗补编·续拾》收歌1首。
①大功业。亦特指帝业。无名氏《享太庙乐章·光大舞》：“大业龙祉，徽音骏尊。”②隋炀帝的年号。白居易《隋堤柳》：“大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”
【介绍】：皇甫冉《河南郑少尹城南亭送郑判官还河东》诗句。二句从听觉、视觉两个角度刻画送别情景。“喧”既写泉声之响，又衬竹林之幽暗；“引”既写秋草之茂盛，又暗写堤岸之长，富于动态感。
【介绍】：见德韶。
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”