【介绍】：见释泚。
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
【介绍】：见史君宝。
嗤笑指摘。杜甫《戏为六绝句》之一：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”
仲华，指东汉樊晔。樊晔，字仲华，南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时，曾因事被拘于新野，樊晔为市吏，馈饵一笥。及刘秀立为皇帝，征之为侍御史，迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人
晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
①萧洒，放逸。杜甫《咏怀古迹五首》之二：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”②谓杰出人物。杜甫《哭李常侍峄二首》：“一代风流尽，修文地下深。”③犹风度。崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》：“才子风流定难见
【介绍】：杜甫作于至德二载(757)十二月。郑虔，排行十八。安史之乱，虔陷贼中，伪授水部郎中，称疾未就，并潜以密章达灵武。长安收复，陷贼官吏分六等定罪，虔被贬为台州(今浙江临海)司户参军。杜甫因故未能
合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵
见“宁戚歌”。