赋体名。是伴随唐代古文运动产生的一种赋。明徐师曾《文体明辨》称为“文赋”。然屈原《卜居》、《渔父》，宋玉《高唐》、《风》诸赋至枚乘《七发》、司马相如《子虚》、《上林》诸赋，都以散文结构和气势写作，应称
【介绍】：窦叔向作。如题所示，此诗写诗人与表兄久别重逢，夏夜话旧的情景。起联着意渲染环境之宜人，氛围之温馨，以反跌下文。中间二联话旧，伤时世之纷乱，叹人生之无常，不禁感慨万端，结联话别，思及天明即将登
西汉梁孝王刘武临死前，有人献给他一头牛，牛蹄足生在背上，不久刘武便生病死了。《汉书·五行志》认为这是牛祸，是凶兆。后因以“牛祸”指家破人亡之兆。李德裕《清冷池怀古》：“牛祸釁将发，羊孙谋始回。”
东汉南阳人郭丹入函谷关，立志不乘使者车不出关，十二年后官谏议大夫，持节使归南阳，果乘高车出关。事见《后汉书·郭丹传》。后以“羞见关吏”谓游宦不成，失意而归。岑参《戏题关门》：“来亦一布衣，去亦一布衣。
指汉高祖刘邦。见《史记·高祖本纪》。储光羲《哥舒大夫颂德》：“天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。”亦省作“赤帝”。高适《宋中十首》之二：“赤帝终已矣，白云长不还。”
战国初哲学家，主张“贵生”、“重己”、“全性葆真，不以物累形”。孟子曾极力抨击他的“为我”思想。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“终当赋归去，那更学杨朱。”
【介绍】：卢纶《夜中得循州赵司马侍郎书，因寄回使》诗句。赵侍郎，赵纵以户部侍郎贬循州(今广东惠州)司马。岭南，五岭以南地区，这里指循州。二句写灯下夜读被贬友人书信的情景，真切地表达了对友人的怀念和关注
《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自主，故能长生。”本谓天地存在久远。亦用以指时间长久。刘长卿《行路难》：“君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。”
韩愈《奉和虢州刘给事使君伯刍三堂新题二十一咏并序》：“虢州刺史宅连水池竹林，往往为亭台岛渚，目其处为三堂。刘兄自给事中出刺此州。”据此知三堂在虢州(治所在今河南灵宝)。
山名，即剑门山。在四川省剑阁县北。山势险峻，自古为军事重地。杜甫《木皮岭》：“季冬携童稚，辛苦赴蜀门。”