清卢元昌撰。凡三十三卷。卢氏博学多览，尤嗜杜诗，自序云：“自乙已(康熙四年，1665)至壬戍，凡十八年矣，何朝夕，何寒暑，不手是编?”知此书，是其潜心学杜，发为著述，几乎二十年之研治成果。他评前人注杜，以为“有因注反晦者，一晦于训诂之太杂，一晦于讲解之太凿，一晦于援证之太繁。反是者，又为肤浅凡庸之词。”因此卢氏所注，不事博引，务求阐明大义而已，继而又云：“予以杂者芟之，使归于一；于凿者核之，使确；于简者栉比而编识之，使不墨漏，而又加以熔铸组织之功焉。以意逆志，又发其言中之意，意中之言，使当年幽衷苦调，曲传纸上，而又旁罗博采，凡注家所未及者，约千有余条。”故在其阐述之中，时有发见。全书以编年为次，收诗1447首，不录文赋。其体例为：诗题下偶有说明，句段之间辄加数言点明意旨，又释诗为文，于串解之中，时加阐发，加以评论。其注、解、评，均出以己语，不据引前人旧注。解说明白畅达，而稍显冗杂。然内容颇多新见，不失为清初诸注本中之佳作，为后来之注家所推重。此书有康熙二十五年(1686)刊本，1974年台湾大通书局据之影印《杜诗丛刊》本。
【介绍】：见高弁。
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“琴堂”为县署衙的美称。刘长卿《出丰县界寄韩明府》：“音容想在眼，暂若升琴堂。”韦应物《送唐明府赴溧水》：“到此安氓俗，琴堂又晏然
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆
春秋齐国相晏婴曾解左骖赎出被囚禁的越石父，并与之同载还家，以礼延为上宾。见《史记·管晏列传》。又：《礼记·檀弓上》载，孔子到卫国去，正遇到有故人死丧，孔子入吊，哭之甚哀，并解下左骖以助丧。后因以“脱骖
回马。谓勒转马头。严武《巴岭答杜二见忆》：“跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。”
【介绍】：李世民《入潼关》诗句。峰，指崤(xiáo)山到函谷关之间的山峰。河，指潼关以东流经崤山和函谷关的一段黄河。霜、冰，点明是严寒季节。二句写潼关附近雄奇险峻的地理形势和壮观景色。
老年而气势雄浑。语出杜甫《送韦评事赴同谷判官》：“子虽躯干小，老气横九州。”后多用以形容老练自负，缺乏朝气。宋楼钥《题杨子元琪所藏东坡古木》：“东坡笔端游戏，槎牙老气横秋。”
【介绍】：李群玉作。放鱼即将鱼放生。诗虽短小，寓意颇深。“须知香饵下，触口是铦钩”亦警世之言。
【介绍】：杜甫《北征》诗句。二句谓天下横遭安史叛乱之创伤，自己的忧国忧民之情无有已时。充分表现了杜甫博大深沉的爱国情怀。
见“博望侯”。