【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注：“昔与德公别于此。”德公，未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人，至今三十年，德公已作古，故云“存亡三十秋”。存，指自己；亡，
【介绍】：一作《时世行》二首其一，杜荀鹤作。通过对山中寡妇痛苦生活的描绘，折射出唐末社会民不聊生的悲惨景象，具有重要的认识价值。颔颈二联语近直白，而属对工稳，浅而不俗。尾联因山中寡妇命运而生感慨，却又
杂体诗的一种。指一首诗用字是由诗题用字的偏旁组成，或诗中用人名、地名、药名等而分属上下两句中。如皮日休《晚秋吟》：“东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾，火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。”其中“日”、“免”
谓日光微弱。杜甫《无家别》：“人行见空巷，日瘦气惨凄。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中年间，为户部员外郎，有和绵州刺史于兴宗登越王台诗。大中十二年(858)以兵部(一作刑部)郎中为夔王以下侍读。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考
战国屈原与西汉贾谊的合称。二人皆以文学著称，又都遭谗毁被贬放江湘一带。见《史记·屈原贾生列传》。杜甫《上水遣怀》：“中间屈贾辈，谗毁竟自取。”唐扶《使南海道长沙题道林岳麓寺》：“试与屈贾招清魂，荒唐大
山名。在今浙江省新昌县东。晋代高僧支遁(字道林)曾居住在此，今尚有放鹤亭、养马坡等胜迹。宋之问《湖中别鉴上人》：“愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。”亦作“沃州”。白居易《沃州山禅院记》
指春秋吴公子季札悬留在徐君墓前树上的宝剑。多用为悼念亡友之典。杜甫《哭李尚书》：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”参见“悬剑”。
指汉梁孝王刘武。刘武为汉文帝之子，景帝胞弟，文帝十二年封梁王，受宠爱，于宋州建宫苑，天下名花异木搜集殆遍，四方豪杰莫不毕至。参见《史记·梁孝王世家》。刘禹锡《和令狐相公郡斋对紫薇花》：“香闻荀令宅，艳
《后汉书·张楷传》载：张楷字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，从学者甚众。后隐居弘农山中，学者从之，居住成市，于是有了“公超市”。张楷又会道术，能作五里雾，因又称“公超雾市”。后常用为咏雾之典。董思