【介绍】：号玄明子，上清大洞道士。曾入仕。《全唐诗补编·续拾》录其《巨胜歌》十首，歌咏铅汞五行之妙。诗前并有长序。
汉初召平为故秦东陵侯，秦亡，种瓜于长安城东。见《史记·萧相国世家》。后因以“故侯瓜”为去官隐居之典。王维《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
楚人卞和于荆山得璞玉，献给楚厉王，玉匠认为是石，厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后，卞和又献璞于武王，玉匠还认为是石头，武王又刖其右足。文王即位，卞和抱其璞哭于荆山下，文王闻之，命玉匠剖其璞而得
见《中国李白研究》条。
合集。唐鲍防等撰。二卷。鲍防于代宗广德元年(763)至大历五年(770)间任浙东观察使薛兼训从事，主管幕府之事。其间江南文士(大部分系避乱南渡)纷纷投靠其幕，形成一个联唱集团，可考者有三十八人，主要有
流水。贾岛《滕校书使院小池》：“小池谁见凿时初，走水南来十里余。”
织女星的别称。典出《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐司马贞索隐：“织女，天孙也。案：《荆州占》云：‘织女，一名天女，天子女也。’”后因以“天孙”、“天女”指神话中巧于织造的天界仙女。
见“太液黄鹄”。
仲华，指东汉樊晔。樊晔，字仲华，南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时，曾因事被拘于新野，樊晔为市吏，馈饵一笥。及刘秀立为皇帝，征之为侍御史，迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人
《晋书·郗超传》：“凡超所交友，皆一时秀美，虽寒门后进，亦拔而友之。及死之日，贵贱操笔而为诔者四十余人，其为众所宗贵如此。”后以“郗吊”喻人生前笃于交友，死后受人敬重怀念。张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆四