桂馆
汉代长安宫馆名。汉武帝所建,专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
汉代长安宫馆名。汉武帝所建,专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后因以
《史记·仲尼弟子列传》:“子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”后以“西河遇”代指丧子之痛。顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》:“东门忧不入,西河遇亦深。”
①往返;来回走动。李白《留别贾舍人至二首》之一:“裴回苍梧野,十见罗浮秋。”杜甫《寄赞上人》:“裴回虎穴上,面势龙泓头。”②犹彷徨。游移不定貌。王昌龄《长信怨》之二:“奉帚平明金殿开,暂将团扇共裴回。
【介绍】:南朝梁、陈之际人。一作郑褒,字恩叟,号南湖,莆田(今属福建)人。曾与其弟郑庄、郑淑筑书堂共修儒业,时称南湖三先生。《全唐诗》误收其《彻云涧》诗1首。
即仙灵脾。中草药淫羊藿的别名。柳宗元有《种仙灵毗》诗。
笔记小说集。唐温畬撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为一卷。《崇文总目》入小说类,原释:“阙”。《太平广记》引佚文十四条,内容多是记载命运前定、不可强求之事,不可凭信,但有些篇目如《李行修》、《崔朴》
【介绍】:王维《送邢桂州》诗颈联。诗写日落潮涨时江湖景色之变,境界阔大,体物精微。故被沈德潜称为“奇警”(《唐诗别裁集》卷九)之句。
①古代尚书郎奏事答对时,为去秽而口含鸡舌香,故常用指侍奉君王。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“昔我含香时,聊尔缙云司。”王维《重酬苑郎中》:“何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。”②亦指女子口衔香以增芬芳
王松龄、杨立扬译注,周勋初审阅。台湾锦绣出版事业股份有限公司1993年再版。为《中国名著选译丛书》(即大陆原版《古代文史名著选译丛书》)之一种。详参《柳宗元诗文选译》。
①天空;谓清虚恬静之境。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》:“蓬莱织女回云车,指点虚无是归路。”②空无所有。杜甫《热三首》之一:“雷霆空霹雳,云雨竟虚无。”