正直

猜你喜欢

• 添线

  指冬至后白天变长。《太平广纪》卷三八引《岁时记》谓晋魏间宫人以红线量日影，冬至后白昼变长，则增加一线。而《唐杂录》则认为因冬至后白天变长，宫人做女工时可多增一线之活。殷尧藩《寄太仆田卿二首》之二：“若

• 陆馀庆子

  【介绍】：见陆子。

• 白茅人

  西汉方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”。被武帝拜为五利将军，身穿羽衣，夜立白茅上受印。后被诛。见《史记·封禅书》。后遂以“白茅人”指栾大。亦泛指术士。李商隐《李夫人三首》之一：

• 吴士矩

  【生卒】：约768—?【介绍】：唐代诗人。字方之。濮州濮阳(今属河南)人。排行十一。二十岁时居凤翔，即与元稹友善，时稹年十岁。元和五年(810)为侍御史。后为主客员外郎，迁主客郎中。大和七年(833)

• 裴迪书斋玩月之作

  【介绍】：钱起作。见《裴迪南门秋夜对月》。

• 新制绫袄成感而有咏

  【介绍】：白居易作于大和五年(831)在洛阳河南尹任上。诗的上半描写了自己新制绫袄的轻柔，保暖，漂亮；后半笔锋一转，想到了饥寒贫苦的百姓，以及自己身为一方长官“一身独暖”的惭愧；最后发出了“争得大裘长

• 珠帘十里

  杜牧《赠别》：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”此言扬州繁华，后沿成典。宋李之仪《满庭芳·有碾龙团为供求诗者，作长短句报之》词：“花陌千条，珠帘十里，梦中还是扬州。”

• 灵运先成

  灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友

• 逝川

  《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”后用以喻岁月流逝或人之亡故。孙逖《丹阳行》：“英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。”亦作“逝波”、“逝水”等。贯休《追忆冯少常》：“盛德方清贵，旋

• 见说

  听说。李白《送友人入蜀》：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”白居易《送人贬信州判官》：“不唯迁客须恓屑，见说居人也寂寥。”