康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，
相传商汤之时，天大旱，七年无雨，商汤亲自祈祷于桑林，自陈自己的六条过失，残伤自己的身体以为祭贡，希望上帝降雨。上帝感其诚，果降大雨。见汉王充《论衡·感虚》。后用为咏雨之典。李峤《晚秋喜雨》：“夏祈良未
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：一误作王德贞，京兆(今陕西西安)人。高宗时官至宰相。又相武后。垂拱元年(685)流配象州。《全唐诗》存诗1首。
①王维撰。十卷本。宋陈振孙《直斋书录解题》作《王右丞集》十卷，并云：“建昌本与蜀本次序皆不同，大抵蜀刻《唐六十家集》，多异于他处本，而此集编次尤无伦。”陈氏所说建昌本，又称麻沙宋刻，《读书敏求记》、《
在四川省江油市青莲场(旧为彰明县所在地)。青莲场，又名青莲坝、青莲乡，原称清廉乡。相传李白家即在青莲坝漫波渡(又称漫陂渡、蛮婆渡)，在今江油市涪江与盘江汇合处。此处有关李白遗迹颇多，今存有陇西院、粉竹
《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。”后因以“射雉”喻指讨妻子的欢心。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。”
见“金微山”。
【介绍】：李白《塞下曲六首》其一诗句。二句写出了塞外守边战士艰辛的战斗生活：白天，在金鼓声中与敌人战斗；晚上，抱着马鞍睡觉。金鼓，军中指挥战斗的器具，击鼓战斗，鸣金收兵。玉鞍，饰以珠玉的马鞍。
【介绍】：五代前蜀后主王衍宫女，以善歌得宠，常陪宴宣华苑。《十国春秋》有传。《全唐诗》收诗1首，此诗一作王建作，一作花蕊夫人作，又作李舜弦作。